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普贤居讲堂之住宅风水:念经对身体有什么好处

小编:普灵儿

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念经的好处及方法

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一、忏悔习气 清净道场
实际上念经就是念气、念心,你的气不顺,嘴巴里还在骂人,心中还在生气,你说你这个恶气,非但念不好经文,还会把这个恶气带到经文里面,你这就是亵渎佛经。所以,你们的气要顺,心平气和的人才能念好经啊。为什么很多人烧了很多小房子就是效果不好啊?因为心不平,气不和。还有很多人在念解结咒的时候,想着对方最好生病,或者撞车呢,心中充满着恨。师父告诉你们,这样你又犯业了,业障又进入了你的身体,经文怎么能有效果呢?希望你们要懂得,念经的时候一定要干净,千万不能有杂念。学佛念经,都摄六根。

一个人字字句句在心里念得清清楚楚,在口里念得清清楚楚,妄想就会在他心里慢慢地消灭。即使你在默念的时候,你也要用心去听。我们经常说,小和尚念经,有口无心。一个人如果不用心来做事情,这个事情就做不好,一定要发心、要用心来做事情,才能够把事情做好。我们活在世界上,一定要懂得用心来做事情。当我们心里一念经,心里就能够感觉到念经的声音。因为你的心里想什么,你的耳朵是能够听到的。举个例子,如果你心里在想事情的时候,你好像没有用声音说出来,但是为什么你的耳朵能够听到啊?

你心里在想,“这个事情我不能够去做。”你的耳朵就听见了,这就叫心声。用耳朵听听你自己心里的声音,这叫心声。这个时候,你就很明了,你就知道该怎么去做,该怎么去念经。所以,菩萨说,要都摄六根,就是说要锁住自己的六根,六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,就是眼睛不要乱看,耳朵不要乱听,鼻子不要乱闻,舌头不要乱讲,身体要收敛,意念更要收住。

二、念佛,能治老人孤独寂寞和多话病症。
年纪大了,人老了,老来难老来苦。人人都要死,但未必人人都有老。老,还真得要有一定的福德,老是福,但毕竟老来苦,孤独寂默是老来的一大苦。女儿大了,找个女婿嫁出去了。儿子大了,娶个媳妇也搬出去了。老伴也撒手人世,走了。剩下自己寡人一个,孤独零丁,打麻将吧,通宵达旦,又易生情绪,有害身体健康;看电视吧,视力不佳,久而疲劳;窜门闲聊吧,言多必失;呆在家里吧,又孤独无聊,怎么办呢?

找药店,药店没有治这孤独寂默的药。怎么办?有办法!到寺里来,法师教你一句“南无阿弥陀佛”,只要你依教奉行,一心一意念,孤独寂寞自然治好。有位信徒对我说:“师父!我妈人老话多、啰嗦,经常说错话,招惹是非。怎么办?师父!”我跟他说:“这老毛病找药是没药治的,但我教你,你教你妈念南无阿弥陀佛。每天念上两万句,但每天要完成这个数字,试试看。并跟你妈讲讲念佛的好处。”十天过后,这位信徒高兴地对我说:“现在我妈不啰嗦了,也没有搬弄是非了,精神也开朗了。”这就是念佛的功德。我小庙的老人,每天规定念佛七八万句,完成这个功课后才可上床安眠。念佛都来不及,那还有时间讲闲语。假如,你老妈妈老奶奶,或老公婆也话多、喜欢唠叨,你也不妨教他念南无阿弥陀佛,可以试试此“灵丹妙药”。

三、能离尘嚣,灭烦恼,智慧增长。
人生在世,世事重重迭迭,了却一件又来一件,尘嚣滚滚,弄得凡人烦烦恼恼,身心不得安宁。通过念佛,就可以令烦躁的心平静下来,烦恼云消雾散,久而久之,烦恼就转化为菩提。平时事情看不开,念声佛号,自然放下。烦恼一来,念声佛号,烦恼自灭。假如,你老公对你发火、骂你,你就回他“阿弥陀佛”,能灭怒火,一句阿弥陀佛让你得清凉。心静,脑子清醒,细胞活跃,思维敏捷,记忆增强,智能增长。

我师父智参上人讲了这么一个故事。他说,他有一位朋友平时经常到寺院来玩。有一天,他又来寺院玩,刚好寺内打佛七,师父就跟他说:“现在寺内打佛七,我去念佛了。念佛利益广大,我带你去念一支香。”念了一支香出来,这个朋友急匆匆地对师父说:“念佛利益真大。”我师父以为他花开见佛,正要问话,这位朋友说:“刚才念佛时,我突然想起六年前借你10元,忘了还你。原来你叫我念佛,是要我还钱。”这是笑话,但念佛确实能使人智能开发,记忆恢复,这倒是确实。生命在于运动,身体适当锻炼,有利健康。同样道理,脑子也要运动,才不致于脑子“老化”。

四、念佛,简单方便稳当,下手易而成效高。
修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单,就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念,三岁儿童也念得,鹦鹉禽畜也念得,可见再没有法门比这简单了。所谓方便,就是说念佛法门随地随处都可以修,就是上洗手间也可以念。上洗手间用默念佛号。念佛法门随时随刻都可以念,行住坐卧都可行,但卧时宜默念。要念则念,要停则停,皆无挂碍。在念佛时,电话铃响,可停下念佛,暂接电话无妨。念佛时,有人叩门,可停念佛,暂去开门接客无碍……一切无碍,方便自在。当然,能规定一个时间,离诸杂缘,静下身心,一心念佛,那是最理想的办法。所谓稳当,是说行者修念佛一法稳当保险,绝不会出毛病,不必担心走火入魔等事,真所谓“一句弥陀最方便,不费工夫不费钱,简单稳当最保险,横超三界到佛前。”

五、念佛,乃众善之根本,能消业灭罪,增无量福德。
佛经说,念佛一声罪灭河沙,念佛一声福增无量。念佛号时,身在念佛而不作恶业,口在念佛而不讲恶言,心起佛念而不生恶想,身口意三业凊净,恶断善修,如此则罪业消除,福德自然增长。《地藏经》中说,若有男子女人闻佛名号,心生恭敬,获无量无边福德,超越四十劫生死重罪(一劫,大约为一千六百万多年),永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。闻佛号,有如此广大功德,何况我们现在至心称念“阿弥陀佛”名号呢?必然获无量福,灭无边罪。
《法华经》云:“一称南无佛,皆己成佛道。”佛在世时,有一老汉因五百劫前念了一句“南无佛”,五百余劫后此“善根”成熟,终于出家,修行证果。此“南无佛”善根,众善之根本,历经五百多劫的漫长时间而不枯朽,而能生根发芽,开花结菩提之道果。

六、收心念 意根变
实际上,念经必须行、住、坐、卧,利用一切时间、一切方式。就是说,你走路的时候可以念经,你做家务事情的时候可以念经,你坐下来和睡觉的时候都可以念经。实际上,念经是念在你的心里。也有人会问,“师父,念经要注意一些什么?”师父在这里告诉大家,念经时要尽量做到衣冠整齐、手脸洁净。很多人念经、拜佛时,既不洗手,脸也脏脏的,想想看,这样念经拜佛效果会好吗?当然主要是心,师父在这里并不是说没有效果,而是效果不会太好。还有人问师父,念经时是念出声音好?还是默念好?

实际上,两种情况都可以,具体要看情况。比如说,完全念出声音,你会伤气。如果只是默念,不出声音,就会伤血。中医讲,人有气血。一个人生气的时候,既骂人,又在心里默默地恨,所以叫气血两亏。我们念经也是这样,最好是小点声音念经。如果一个人念经的时候,睡倒了,或者没有梳洗,或者衣冠不整,或者在卫生间等不干净的地方,都是不好的,这些情况下最好不要念经。有的法门认为在卫生间也可以念经。对于这一点,师父不敢苟同。师父认为,一个人念经要用心念,但是到了一些比较肮脏的地方,或者做一些不是太干净的事情的时候,最好连默念都不要。

七、念佛,能往生弥陀净土。
念佛功德无量,但以往生弥陀净土为最大功德,也是我们念佛的目的。对于这一点,大家要清清楚楚明明白白。我们念的发愿文中就写得非常清楚:“尽此一报身,同生极乐国。”假如你将念佛的功德,用去求财求名,这虽无非议,但太可惜了!就犹如一颗无价之宝的摩尼宝珠,拿去换几个桔子一样,十分可惜!要知荣华富贵乃三更梦,如露如花如幻如电。要知享尽世福便又堕落,只有往生西方永脱轮回,才是究竟。成佛后,再来度你的六亲眷属,乃至一切众生,才是究竟安乐。才不违释迦牟尼佛无问自说净土法门教人念佛的苦心,才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿。《无量寿经》说:“十方世界诸佛名号,及菩萨众多往生者,但记其名,穷劫不尽。十方法界众生往生西方者,亦复穷劫不尽。”就说我们中国吧,有名有姓有记载的往生西方者,亦是不可计算。大家看过《净土圣贤录》,书中就收集念佛往生者1230余人。就连鸡鹅等禽畜类也有往生。民国时,谛闲法师在浙江温州头陀寺当方丈,寺里有一只公鸡就嘎叭嘎叭地往生了。我们在座的各位一定要争气,不要不如公鸡啊!

念佛还常得一切天神隐形守护,常得一切菩萨时常守护,等等功德。印光法师说:“一句弥陀三根普被,统摄三藏十二部经咒之王。”念佛功德无量,但是求生西方才是念佛的究竟功德。我们大家一起念南无阿弥陀佛,念的时候呢,一定要调拍一致,音声柔和。南无阿弥陀佛六个字四拍,也就是“南无”一拍,“阿弥”一拍,“陀”字一拍,“佛”字一拍,共四拍。念佛时,依木鱼声整整齐齐,口念得清清楚楚,耳听得清清楚楚,心想得清清楚楚,眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥陀佛”佛号上,则六根都摄,净念相继。在绕佛时,脚步依念佛节拍慢行,念“南无”时,抬起左脚向前迈下,念“阿弥”时,抬起右脚向前迈下,念“陀”字时,抬前左脚向前迈下,念“佛”字时,抬起右脚向前迈下。举步挺胸收腹凝神,抬脚向前迈下要用点力,并观想地上生出莲花,我的脚正好踏在莲花上,一步一莲花,西方弥陀净土就在这里。

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