阴宅风水入门知识
中国风水第一经《青囊经》曰：“气感而应，鬼福及人。”又曰：“阳德有象，阴德有位。”科学尚未证明，人死有气，气能感应，影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
阴宅风水学入门最好的办法就是实地看阴宅风水，祖坟是安葬祖先灵柩的地方，它是神圣的。自古以来的风水学都认为，生死是相依存的，逝去的尸骨如能得到妥善的安葬，则会庇佑后世子孙的福德，这就更奠定了人们对阴宅风水的重视。科学的阴宅风水主要包括龙脉、墓地的选择和落穴的时间及方法，考察阴宅风水需要分析山势走向、水文地质、植物等，并认识土壤属性、葬穴与环境的关系，依此才能确定墓穴的大小、深浅、下葬时间以及地面建筑的布局和兴建。
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发，甚至三元不败富贵永久。 推荐阅读：阴宅风水知识
阴宅风水入门知识
龙脉：“龙”的名称代表山脉的走向，起伏，转折，变化。因此，就像龙一样变化多端，故以“龙”称之。
龙脉其实乃为山的脉络，而寻龙首，首先应该寻祖宗，父母的山脉。
祖宗山就是山的出处，群山起源之外。
父母山就是山脉的入首处。
“砂”指周围的山，砂水相依，方是好风水，风水中最强调“藏风聚气”“山环水抱”，这就要求“砂”蓬礴有担当，“水”要萦纡有节度，如此，才能形成藏风纳气的古葬格局。
砂也有分别，穴前两侧是“待砂”能挡住恶风，
拥抱龙脉的是“卫砂”能抵御外风，增强内气。
在穴前环绕相抱的是“迎砂”
穴前特立独耸的是“朝砂”
风水讲求砂的宏观布局，“砂”的排列要层层叠叠，前后有序，“砂”脚有潺潺流水，方为好砂。
古语有三年寻龙，十年点穴的说法。点穴是相地风水中最关键的一环，看过龙脉和明堂后，就要“点穴”。穴位吉地中最突出的那个点，风水学认为，点穴的关键是“综合考虑龙、砂、水的方位后，准确的找出一个点，能使生气进，死气出。
点穴先要龙真，看地重在择穴，龙真才能找到真穴。
看龙虎明堂，罗城水口是否有威风排场，山水相依多为真，山水相背都为假。
点穴还需要考虑气，不能聚气的山最好不要点穴，而穴还与龙脉，土质等相关，要在进行全方位考察后，才能设定它的方位和深浅。
阴宅所说的“明堂”是穴前之地，最好是群山聚绕，众水朝贡，才能生气聚合。
明堂有内明堂和外明堂之分，也称大小明堂，
穴前是小明堂
案山是大明堂
小明堂若是宽窄适中，方圆合格，无流泉直冲，则为最好。
大明堂则不可狭窄，四山环绕而没有空缺，有水萦绕，则为最好。
凡大富大贵的墓地的，都兼大小明堂。
明堂又有吉格和凶格的区别，周密，朝觐，宽敞等明堂为吉，劫杀，反背，倾倒，矿业等明堂为凶。
所谓“水口”，就是在某一地区水流或水流出的地方，水口的范围有大有小，从水入到水出，水所流经的地区就是水口的范围，一般来说，水口范围与富贵或成正比例，我国地势西高东低，通常情况下，入水口多在西北，出水口多在西南。
了解水口，就不得不认识“水口砂”既水流去处的两岸山峰，水口如果没有“砂”。容易形成水势直冲的局面，如水口有罗星，华表，悍门，北表，关砂等配列，则为水口砂的贵格。
朝和案都是山，离穴近，外形小的称“案”。而离穴远的称“朝”。阴宅风水认为，近案可以使穴前周密，利于聚气，而没有生气涣散的危险，而有朝山则有配对，不会太过于狭窄不通透。
所谓“朝案”其实讲求的是封建社会的尊卑排场，一些达官贵人葬在突出的山上，山有案，如玉几，横琴，附庸风雅，山远处有林立的朝山，如臣子，妻妾则愈发显的穴中之人威仪四方。
倒杖是有关穴位放棺的准则，它要求安葬顺应星辰脉络，不违背气理，使前后左右合乎天然，能够顺应生气，排除死气。
倒杖有很多种，主要有顺杖，逆杖，缩杖，离杖，没杖等。都是讲如何处理穴位于来脉之间的关系。
择时是阴宅风水的重要内容及环节，不仅要重视择地而葬，还要重视择时而葬，阴宅风水学认为，择时可补缺地形的缺陷，符合堪舆二字的精髓。
阴宅风水影响
人的尸骨也是一样，尸骨接受土壤的分解，分解出的物质的质量好与坏直接影响到后人的智商高低，贫贱富贵。就象农民种玉米一样，同样的地，同样的种子，结果收到的玉米确不一样，一个不满劫年去世的人，尸骨被土壤分解后所转化成的物质，和劫年后去世的人的尸骨分解出的物质肯定会不一样，如果玉米的成熟期是八十天，七十天就收割，玉米的质量会好吗？从这些现象分析，说明一个道理，就是人类的延续需要好的土壤才能分解出好的物质，好的物质才能造就出智商高的后人。
阴宅风水穴位知识
点穴先寻龙
寻龙认势得理后穴位就好找了。寻龙先认势次而察形,认势有远近强弱之分。入山先认祖宗,龙脉是远是近则悄然在心中矣。祖宗宜大山高耸,千尺高山方辨来龙生死动静。动静全在乎降势,有急有缓如青龙之腾弛,如草莽之急行,如猛虎下山之势如溪水缓流而慢行。来龙不宜生硬,生硬即死也,死者山之静也,山来无势,如死鳅死鳝,又或如竹篙芸槌者皆为死也。来龙最贵者屈曲有情,柔软有情曰活。活者,山之动也,如龙弛如蛇行,势大有足放成龙形,势小无足又为蛇样。山不拘大小,但要起伏活动。龙之有生气方成龙象,此为辨龙之势。
穴位要藏风聚气
穴法成,究及祸福,便论水法砂手。穴讲究藏风聚气,然而用何藏风呢,砂手也,盖砂手为阴宅祸福之要旨也。砂手最贵护穴得力,宜环抱有力,不宜太高也不宜太低下,低则可视为水了。砂手近而适宜不逼穴者发福最速,砂手远或而发福久已,故大凡高山之龙,所贵到底有根却不免久才发福。
砂手有龙虎分,龙虎之分关系到房份之分了。砂手既然关系房份之祸福,那么怎么来区分是祸是福呢?这观点在学者们来说可以用眼花缭乱来形容,因为细分开来砂手有很多形状,所关系的祸福也都不近相同。现在我们来把砂手是祸是福简单的区分开来。砂手贵在忠诚不背主,宜朝拱,宜护卫有力,护卫有力则为福,护卫无力,或者不护卫则为祸。
比穴低下过甚,退缩于穴后不出来护穴,不聚水,顺水而走者皆为不护穴。我们在这里把穴比喻君主,砂手比喻臣子,臣子的作用在于帮助君主抵御外敌(藏风)和招纳贤才(聚水聚气)。臣子必须具备三个条件:一、忠心护主,二、有能力挡风,三、有能力聚气聚水。达得到这三个条件则发福,达不到则为祸,养之无用。然而并不是所有的砂手都达不到,青龙达不到的长房受殃,白虎达不到者幼房有祸。
阴宅风水入门知识
一、选地
选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。
二、安葬
安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。
如何安葬：
1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2、开挖金井。按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
三、迁葬
四、修墓
阴宅风水学入门小结：本文大量的篇幅记载了阴宅风水学知识，由于篇幅有限，小编就只写到这里，若想更详细的阴宅风水资料可以登录大家找算命网风水网学习。希望上面阴宅风水学入门文章能给大家一个参考。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
