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在中国的各个朝代都会建造“明堂”，是一种礼制建筑，很多人不知道，其实在风水学中也有明堂，明堂在风水学中有着特殊的意义。那么，风水学中的明堂是什么呢？下面普贤居算命网为大家讲解。
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风水中明堂指什么
“明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政、百官朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡是吉利富贵的地方，应是内外明堂俱全。明堂最重要的是能藏风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕，以护房宅。
明堂的窄狭与龙势有关，如果龙势远大，明堂也宜宽广，龙势近前，明堂也须小巧，如此才符合形势。如果住宅地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，如果处在平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。
明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外明堂，内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外明堂指得就是宅基外面的空地。明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
古代君王坐北向南以听政，百官朝拜之庭名明堂——南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂，即取义于此：龙气住结，前面馀气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜，攒簇聚会，就像人君视朝，百官献奏。站在进宅门口或坟墓前面望出去，在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围。通常的说法:龙虎山以内的范围称内明堂，龙虎外、朝山内称中明堂，朝山外称外明堂一：更细的分法是把穴星分水下来，合水处，略有平坦的地方称为小明堂，是判断穴的有无、真假，最重要的地方。内明堂又称内阳，中明堂又称中阳，外明堂又称外阳。内堂要聚而聚气藏风，外堂要宽而收朝取势，中堂要平正圆净、大小与龙穴相称〔穴大堂小则规模狭隘，穴小堂大则散漫无收〉。大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险，宜窝不宜突，贵宽阔方圆成象，如铺毡、掌模〔掌中的纹路〉、锅底为吉，侧裂倾摧、反背无情者为凶。明堂出水的一边称为下手，要紧密，忌旷荡。明堂中间有墩阜而不舒畅，称为塞堂；偏于一边，或边高边低，称为侧堂；破碎不平坦，称为裂堂；竣急陡泻，称为倾堂；崩塌折断，称为摧堂；对面山直插碍眼，称为撞堂；山脚尖利，直插而入，称为倾堂射堂，皆凶。古云入山寻水口，登穴看明堂即以明堂证穴之法。
阳宅风水的明堂
阳宅明堂是房前空旷的地方，如果明堂宽广则意味着财源广进、事业顺利。因而明堂应该没有遮挡、四周整齐，其长度应该为住宅的1.5倍。如果明堂的面积不够大，或前方有高达阻挡物或荒瘠之地，则需在宅主本命的生气方、延年方、天医方、伏位方四个吉方没有遮挡，才对风水有利。
一、明堂是指：
1、屋宅大门前面那块地方就是明堂，它是气场聚合的处所。
2、你的办公桌前面的那块地方也是明堂，当然也是气场聚合的处所。
3、企业厂矿所面对的那一块地域也是明堂。
二、明堂的分类
明堂分为小明堂、中明堂、大明堂等：
1、大明堂是指你家大楼前面的那块地方，或者是公司、企业所在楼、所在地说面对的那些地方。
2、中明堂是特指你家屋宅或者公司、企业前面那块地方。
3、小明堂则是指进入你家屋宅后客厅沙发前面那块地方；或者是进入公司、企业大门后那块地方，比如很多公司的前台前面那块地方。
当然，小明堂也指你床前那块地方，所谓“床前明月光”的就是；从公司企业来看就是你办公室前面那块地方。
三、如何从明堂看你运势好坏
1、任何明堂首先都要讲究“空”。就是说明堂不能被堵。比如你家的大楼前面是更高的楼，就不好，因为形成了“愚公移山”之态势；或者是公司大楼前面是山或者是杂乱的物体等，都很不好。明堂就是要空、开阔，才能吸进更多的好气场。
2、明堂要亮堂、不能暗淡。如果一个房子，被别的房子挡住阳光，或者办公室被挡住好视线，那么，势必带来不好的运势，造成家庭成员和公司员工在运势上受伤。这些受伤的运势包括健康、情感、事业和财运，甚至会招致小人、官司等。
3、明堂要讲究布局。郑博士提醒朋友们，明堂不仅仅要宽敞、明亮，更要讲究风水布局，如此才能让自己风生水起好运来。
四、如何布局名堂
布局自己房子的明堂，或者是办公室的明堂，一定要根据房子的特征和自己的命理八字来定一个有的放矢的布局方案；如果是办公室或者是公司、厂矿，呢么，更要注重办公室和你自己命理之间的对称、匹配，否则，人云亦云，很可能是徒劳无功，有的甚至是弄巧成拙。不过，一些常用的共性的方面也是需要我们去了解的，比如：
1、在入户大门上挂中国结，或者在公司企业大门口摆放狮子、麒麟等。如此，你的大名堂才能化险为夷、或锦上添花。
2、在客厅明堂之处除了摆放电视机等之外，尽量少放杂乱无章的东西，更不能摆放垃圾桶。可以摆放花草和鱼缸。
3、办公桌前面可以摆放椅子、沙发。但是千万不要摆放比你办公桌还高的东西，否则，要进行相应的化解为宜。
阳宅明堂的风水讲究
明堂，在
家居风水中有，在
公司风水中也有。明堂是一个比较重要的因素，对事业和公司的发展都有很大的影响。那么，明堂具体有哪些说讲究呢？
一所住宅或一家店面能否有助于事业发达财源滚滚，明堂是最重要的因素。具体到一所房屋中，厅是一所房屋的内明堂。房小而厅大，便是典型的发达宅。反之，房大而厅小，便意味着明堂过小，使财气得不到足够的空间流转凝聚，是为败财之宅。
如果是一家公司的话，那么，作为公司的灵魂人物的老板，一定要有意见足够大的房间来做老板房，同时，公司的接待处也要足够大，这样才能接纳到更多的客人，达到藏风聚气的目的，使财气不断流转凝聚。（
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如果空间足够大，但是堆满了杂物，实际使用的空间很小的话，也犯了风水学上的大忌，因为杂物是风水的大忌，就是这些乱七八糟的东西会阻碍财运，破坏房间的气场，使财气没有足够的空间在房屋中停留凝聚。即使房屋坐向很好，格局也不错，但这一切都抵挡不了杂物充满毁灭性的威力。只有一所清爽、明亮、空气清新的住宅，才具备发大财的基本条件。
阴宅风水的明堂
所谓阴宅风水中的明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。
3、大明堂：是指案山内水流汇合之处。
4、明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。
6、富贵明堂：
圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。
方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。
横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。
长：如笏揖者，主尊贵。
平：如展席者，主温和柔顺。
广：大而包容者，主富裕。
丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。
进：照内者，主人进财源。
周：闭密者，主田产照。
灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。
7、凶杀明堂。
直：直去无回者，主破政损财。
曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。
欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。
虚：水口风至者，损气耗元。
野：广漠无收拾者、主凶衰。
散：如龟背者，主退败。
偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。
破：半凹半凸者，主死亡。
街：水冲田无应者，主破败迅速。
缠：水缠却带刑杀者，主败绝。
倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。
斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。
促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。
泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。
漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。
劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。
病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。
反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。
狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。
补充：政治礼仪中的明堂
明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，是帝王宣明政教的地方。
《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云：“心为明堂，大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作，即《明堂阴阳》（33篇）和《明堂阴阳说》（5篇）
据《逸周书·明堂解第五十五》的解释，明堂是周公所建，目的是为明诸侯之尊卑，所以在明堂朝见诸侯。明堂的式样为“明堂方百一十二尺，高四尺，阶广六尺三寸。室居中方百尺，室中方六十尺，户高八尺，广四尺。东应门，南库门，西皋门，北雉门。东方曰青阳，南方曰明堂，西方曰总章，北方曰玄堂，中央曰太庙。左为左介，右为右介。”天子于明堂朝见诸侯时，各人的站位为：“天子之位，负斧依，南面立。率公卿士，侍于左右。三公之位，中阶之前。北面东上，诸侯之位。西阶之西，东面北上，诸子之位。门内之东，北面东上，诸男之位。门内之西，北面东上，九夷之国。东门之外，西面北上，八蛮之国。南门之外，北面东上，六戎之国。西门之外，难免南上，五狄之国。北门之外，难免东上，四塞九采之国。世告至者，应门之外，北而东上，宗周明堂之位也。”
另据文献记载，明堂创始于黄帝，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说：“明堂，是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先，在这里举行养老尊贤的典礼，在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式，在这里颁布教化、发布政令，在这里朝见四方诸侯。”商周以后，明堂的职能渐渐发生分化，主要是天子祭天祀祖的所在，实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖，自然是最受后世尊崇的帝王。例如，西周是周文王，西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载，所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后，想仿照古代传统修建明堂，却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图：图中有一宫殿，四面无壁，以茅草为盖，四周环水。汉武帝就照这张图，修建了汉家明堂。但据后人考证，这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此，汉代以后历代王朝所建明堂，基本上沿袭了这一模式，即宫殿上圆下方，四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说：“天称明，所以命名曰明堂。上圆法天，下方法地，八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二座法十二月，三十六户法三十六雨，七十二牖法七十二风。”历代所建明堂，以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观，高二百九十四尺，东西广三百尺，号称“万象神宫”，是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。
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