什么人不适合戴佛珠
什么人不能带佛珠，关于佛珠的来历，据《本患子经》中记载：“昔有国王名波流梨，白佛言：‘我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。’佛言：‘大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，志心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。’王言：‘我当奉行。’”此即念珠的由来。
佛珠主要是用来念佛号的，譬如念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”等时，食指与大拇指握住某颗佛珠时，嘴巴用金刚持法微声念出佛号，同时大拇指轻轻地在佛珠上摸压绕表面一周，以摸完时也刚好念完佛号的速度摸之，念完后把佛珠拨进来手掌心中，继续再念下一声佛号。那么什么人不能带佛珠呢？
佛珠的含义
佛珠·弗诛——持佛善念
佛珠与“弗诛”谐音，为不要诛杀生命之意。佛家第一大戒不杀戒， 己所不欲，勿施于人，佛教更是着重这一点，强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佩戴佛珠，首先意在时时提醒要爱惜物命。同时，佩戴佛珠即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融，不忧不怖，不骄不躁，减少不健康心理对自己的控制。如此，妄心息，真心显。因“心净则国土净”，心随心转，心若能安定清静，则所遇自然吉祥如意。为佩戴佛珠真正含义，也为信佛真正含义。
形状的含义——圆满无谓
佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。
结构的含义——恭敬心诚
每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。
数目的含义——108子愿解忧忧思
佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
功能的含义——善根佛缘
虽然现在佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。佛教认为人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好，所谓身口意犯了恶业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一声佛号，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三业，使不放逸。久而久之，就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说念佛拔珠不是最后的目的， 而是一种手段，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。
佩戴佛珠手串的讲究及禁忌
讲究：
一 、是起到制心消除杂念的作用，使心有一个可以觉醒的缘起。
二 、是起到计数的作用，在佛教的实际修行方法中有很多的都需要进行计数，比如说念佛号、持诵咒语等等。
三 、是当作做业的所缘物，这主要是密宗行者的佛珠经过大闭关等修持以后会有非常巨大的加持力，可以为病患进行治疗、回避凶煞等等。
禁忌：
第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。（普贤居 puxianju.comwww.puxianju.com）
第五、不要随意触摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
第七、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。
第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数
男人佩戴什么佛珠好
海南黄花梨
海南黄花梨作为目前最火热的佛珠品种之一，近几年的涨幅惊人，除了具有投资及欣赏价值之外，还具有独特的药用价值，《本草纲目》、《海南本草》、《评类本草》中均记载为降香，对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效，而健康是一切旺运的基础。
印度小叶紫檀
小叶紫檀手串，作为明清皇家的尊崇，小叶紫檀向来是尊贵与品位的象征，小叶紫檀深沉的色泽，与海黄成鲜明对比，两种木材，两种性格：海黄张扬炫丽，紫檀深沉内敛，紫檀在凸显男性的沉稳与内敛气质的同时兼有旺运的特质，是男款木质手串的首选。
印度老山檀香
檀香的作用与功效非常多,也称白皮老山香或印度香，产于印度，一般条形大、直，材表光滑、致密，香气醇正，是檀香木中之极品。最主要功效具有安抚神经，辅助冥思、提神静心之功效。一串带有香味的手串能使你拂袖生香，温文儒雅。
金刚菩提
金刚菩提据佛教书籍介绍为金刚树所结之子，甚为名贵。金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。
金刚菩提，金刚在佛教的含义为坚硬无比，无坚不摧的意思，象征着男人一帆风顺，披荆斩棘，顺风顺水。
太阳子
太阳子是热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。
太阳子，驱邪消灾，带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。
星月菩提
星月菩提是黄藤的果实，原来是产量较大，并且较易得到的，所以佛教弟子们常用来做念珠。每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月，故名星月菩提。星月菩提的独特一串星月菩提佛珠日久可以逐渐变黄、变红，日久转黑，表面出现丰富的裂纹，犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片，而佛珠表面会变为血珀般的半透明状，润泽奇绝，为星月菩提所独有。修身养性在佛家看来，无语的佛珠，也可语说无穷。拥有一串持数一生的佛珠，并传诸于世，正可启发后人，续佛慧命。因为这种佛珠代表着先人对于佛法的无限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精进。
属相决定你适合戴什么佛珠
1984、1924，木鼠--普贤佛，适合黑玛瑙，黑水晶，月亮子等蓝色及水有关的佛珠。
1985、1925, 木牛--五方佛，适合灰水晶，砗磲，珍珠等黑色及水有关的佛珠。
1986、1926, 火虎--母续佛，适合菩提子，月亮子，椰子蒂等翠色及木有关的佛珠。
1987、1927, 火兔--愤怒佛，适合油患子，让强，青松木等青色及木有关的佛珠。
1988、1928, 土龙--不灭佛，适合太阳子，红珊瑚，红木等红色及火有关的佛珠。
1989、1929, 土蛇--大悲佛，适合菩提子，红珊瑚，红水晶等红色及火有关的佛珠。
1990、1930, 金马--发愿佛，适合黄玉，翠绿，翡翠等黄色及土有关的佛珠。
1991、1931, 金羊--时轮佛，适合翠绿，翡翠，黄玉等黄色及土有关的佛珠。
1992、1932, 水猴--般若佛，适合金， 银，金刚子等白色，金色及金有关的佛珠。
1993、1933, 水鸡--居士佛，适合青金石，金刚子等金色及金有关的佛珠。
1994、1934, 木狗--杜鹃佛，适合青色玻璃、蓝翡翠等蓝色及水有关的佛珠。
1995、1935, 木猪--清静佛，适合黑水晶、带黑的珍珠等黑色及水有关的佛珠。
1996、1936, 火鼠--贤劫佛，适合天竺菩提，檀香等黑色及木有关的佛珠。
1997、1937, 火牛--药师佛，适合菩提子，檀香等黑色及木有关的佛珠。
1998、1938, 土虎--尊胜佛，适合红玛瑙，血琥珀等红色及火有关的佛珠。
1999、1939, 土兔--诸王佛，适合红玛瑙，血琥珀等红色及火有关的佛珠。
2000、1940, 金龙--万怒佛，适合头盖骨，石榴石等黄色及土有关的佛珠。
2001、1941, 金蛇--弥陀佛，适合黄宝石，带黄的翡翠等黄色及土有关的佛珠。
2002、1942, 水马--财神佛，适合金沙石，银子珠等金色、银色及金有关的佛珠。
2003、1943, 水羊--长寿佛，适合金宝石，黄玛瑙珠等金色，白色及金有关的佛珠。
2004、1944, 木猴--财王佛，适合海螺，砗磲，另外蓝色及水有关的佛珠。
2005、1945, 木鸡--白光佛，适合凤眼菩提，蓝色水晶等蓝色及水有关的佛珠
2006、1946, 火狗--空行佛，适合莲子、椰蒂、五眼六通等青色及木有关的佛珠。
2007、1947, 火猪--伏魔佛，适合油患子，绿宝石，绿松石等青色及木有关的佛珠。
2008、1948, 土鼠--马头佛，适合红宝石、红玛瑙，血珀等红色及火有关的佛珠。
2009、1949, 土牛--大白佛，适合红铜、红珊瑚、红砂石等红色及火有关的佛珠。
2010、1950, 金虎--虎衣佛，适合黄玛瑙，黄宝石，黄水晶等黄色及土有关的佛珠。
2011、1951, 金兔--普巴佛，适合带黄的头盖骨，黄宝石等黄色及土有关的佛珠。
2012、1952, 水龙--幸饶佛，适合金珠，金珀，白晶，黄玉等白色及金有关的佛珠。
1893、1953, 水蛇--文殊佛，适合白水晶，金沙石等金色，白色及金有关的佛珠。
1894、1954, 木马--火山佛，适合砗磲，象牙，另外黑水晶等黑色及水有关的佛珠。
1895、1955，木羊--威德佛，适合黑水晶，青金石，灰水晶等黑色及水有关的佛珠。
1896、1956，火猴--妙音佛，适合五眼六通，天竺菩提等，另外青色及木有关佛珠。
1897、1957，火鸡--大鹏佛，适合凤眼菩提，绿松石等，另外青色及木有关的佛珠。
1898、1958，土狗--大悲佛，适合红玛瑙，血珀，天然红玉等红色及火有关的佛珠。
1899、1959，土猪--释迦佛，适合红木，红珀，红铜，红宝石等红色及火有关佛珠。
1900、1960，金鼠--狮面佛，适合通天眼，黄曜石，黄水晶等黄色及土有关的佛珠。
1901、1961，金牛--观世音，适合黄宝石，黄水晶，黄玉等黄色及土有关的佛珠。
1902、1962，水虎--普贤王，适合金刚子，金丝菩提子，金珀等金色及金有关佛珠。
1903、1963，水兔--千手佛，适合金丝菩提子，金珠，黄玉等金色及金有关的佛珠。
1904、1964，木龙--地藏王，适合凤眼菩提，龙眼菩提，另外蓝色及水有关的佛珠。
1905、1965，木蛇--虎橛佛，适合沉水沉香，青金石等，另外蓝色及水有关的佛珠。
1906、1966，火马--忏悔佛，适合阿修罗子，摩尼子，沉香等青色及木有关佛珠。
1907、1967，火羊--大日佛，适合菩提子，檀香，绿松石等青色及木有关佛珠。
1908、1968，土猴--顶髻佛，适合红木，红玛瑙，红玉等红色及火有关的佛珠。
1909、1969，土鸡--慈海佛，适合红菩提，红玛瑙，红山石等红色及火有关的佛珠。
1910、1970，金狗--如来佛，适合通天眼，黄曜石，黄水晶等黄色及土有关的佛珠。
1911、1971，金猪--摧破佛，适合铁莲子，青金石，另外，与黄色及土有关的佛珠。
1912、1972，水鼠--金刚手，适合金蟾子，天意子，金刚子等金色及金有关佛珠。
1913、1973，水牛--明王佛，适合白东陵石，黄水晶等白色，金色及土有关的佛珠。
1914、1974，木虎--无量佛，适合天竺菩提，另外，红玛瑙等红色及火有关的佛珠。
1915、1975，木兔--般若佛，适合红铜，红水晶，紫水晶等紫色及火有关的佛珠。
1916、1976，火龙--弥勒佛，适合青菩提子，沉香，青金石等青色及木有关佛珠。
1917、1977，火蛇--三世佛，适合檀香，缅茄，仙桃，绿松石等青色及木有关佛珠。
1918、1978，土马--大智佛，适合紫玛瑙，红玉，天台豆等红色及火有关的佛珠。
1919、1979，土羊--如来王，适合菩提子，太阳子，翠绿等青色及木有关佛珠。
1920、1980，金猴--长寿王，适合黄水晶、橄榄石、木变石等黄色及土有关的佛珠。
1921、1981，金鸡--火光佛，适合芙蓉石、东陵石、碧玺石等褐色及土有关的佛珠。
1922、1982，水狗--慧怒佛，适合金蟾子，天意子，金刚子等白色及金有关佛珠。
1923、1983，水猪--净意佛，适合金刚子，银子，黄铜等白色，金色及金有关佛珠。
