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普贤居讲堂风水宝地:能出贵人得坟墓风水

小编:普灵儿

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古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

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能出贵人得坟墓风水

墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,就需要地师具有高深的理气知识,一度之差,满盘皆非。合天时,合地运,合山水而方能做出富贵之墓地!最后,就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课,方能做到尽善尽美,寅葬卯发,甚至三元不败富贵永久。

墓地风水入门知识

1、选地
选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。
1)龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。
2)砂水秀美,罗城得局。
3)穴位得气,土质良好。

2、安葬
安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。
如何安葬:
1)择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2)开挖金井。按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

3、迁葬
4、修墓

观水找源寻龙法:
假若龙脉从河中,江中沟中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中,如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到有奏乐之声,夜间有吆喝之声,或禽兽现形,有骄马兵丁出现,此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上,荷花上兵丁会立时不见。

一根相寻法:
在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找,看可有开帐之处,可有现穴之处,或平台,或窝,或突,或突落,细看四方没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,在查看延伸多远,在他延伸的尽头,便可寻地。切记的一包凸起,在也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵。(土包越多越贵)。

观土颜色法:
如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找,如发现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。

如果离方坤方来龙,汇合后停足迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴,但是穴不能直接做在气功顶,因为季龙是火局,热气太大,火气太旺防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病人出现,只能依靠在龙脉边上。
实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法,在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用称量,那个地方的土重,那个地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆二至三个以上,证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可现。

真龙穴棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外坟上土质变的非常坚硬,如钢如铁,刨之有声,这叫封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾,荷花,莲,此坟如能保持十八年大功变成,但是在这其间家中会连连不顺,甚至出现伤亡,如果十八年内破土移坟,将会满门绝后。

如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹,大则高出地平面三米,小则高出地面三公分,微微看得见,查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法(因乾兑坎三方来龙劲大,所以三里),如果发现红黄兰白黑之土,(挖下半米以下)见此土证明龙气存在。
如在山地可挖穴三至四米深,平原挖到露棺为贵。

看气观形寻龙法:
假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间子时进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地,或有伞形之雾,楼层之雾,都是龙气在此,就在此处点穴即可,凡是好地全能看到雾。

跟滕撵瓜寻龙法:
如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟着撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴,假若发现支叉停留处即可寻穴,假若龙脉高低起伏,连续出支叉,此龙名叫蜈蚣龙。

选择墓地风水的原则

墓地风水学入门最好的办法就是实地看墓地风水,祖坟是安葬祖先灵柩的地方,它是神圣的。自古以来的风水学都认为,生死是相依存的,逝去的尸骨如能得到妥善的安葬,则会庇佑后世子孙的福德,这就更奠定了人们对墓地风水的重视。科学的墓地风水主要包括龙脉、墓地的选择和落穴的时间及方法,考察墓地风水需要分析山势走向、水文地质、植物等,并认识土壤属性、葬穴与环境的关系,依此才能确定墓穴的大小、深浅、下葬时间以及地面建筑的布局和兴建。

屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地风水怎么寻找? 风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。

依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之。“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

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