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普贤居讲堂风水文化:左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水解析

小编:普灵儿

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在中国古代,青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽,也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。中国古时建立二十八宿,而二十八宿又分为四组,每组有七个星宿,用来说明四时和四个方位。这四组,每个季节、一个方位配以一种动物。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。

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左青龙右北虎上玄武下朱雀的风水解析
 
夫葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
在风水中,将四周的环境形势用“四灵兽”来比如,即左为“青龙”,右为“白虎”,前为“朱雀”,后为“玄武”。
这句话的意思是:以所安葬的地方(穴场)为中心点,左边为“青龙”,右边为“白虎”,前边为“朱雀”,后边为“玄武”。

东方七宿有:角、亢、氐、房、心、尾、箕。首领称青龙。
南方七宿有:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。首领称朱雀。
西方七宿有:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。首领称白虎。
北方七宿有:斗、牛、女、虚、危、室、壁。首领称玄武。

玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎顺俯。
垂头就是“低头”。也就是说一个好的风水环境,后面的玄武山要从高到低缓缓而下,所葬地方后面既不能没有靠山,也不能出现高山逼压。这就是“玄武垂头”。
翔舞就是“舞动”的意思。也就是说,在穴场的前面应开阔,不要有遮挡。但是,在远方要有小山出现,山外又有山。这就是通常说的“朝案”,即“案山”和“朝山”。案山和朝山在远处,远远地看见就像小鸟飞舞一般。这就是“朱雀翔舞”。
前两句合在一起,就是我们通常说的“头枕大山、脚蹬大川”。
“青龙蜿蜒”就是左边青龙砂(山)要向内(穴场)弯曲有情,这样的形势即为青龙蜿蜒。
“白虎顺俯”就是右边白虎山要向内弯曲、俯卧,而且头朝外,谓之白虎顺俯。
以上这样的四势就可称为吉地。

青龙
关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

白虎
在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

朱雀
凤凰是神鸟,百鸟之王,古人说,雄的叫凤,雌的叫凰。以后,凤凰合称;再以后,龙凤相配,凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递,凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟,有三种名称,叫皇鸟、朱雀及凤鸟。凤的定型化和规范化,是在辽、金、元以后,使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化,尤其是那一对强劲的翅膀,鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤,实际是清代以后的形象,集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。

玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。它和其它三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

形势反此,法当破死。
意思是:穴场周围环境形势若反此,就主应破败死绝。
故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去。
如虎蹲着昂头就称为衔尸;龙踞,即龙单独蹲着,谓之嫉主;玄武不垂头,即生气未钟,谓之拒尸;朱雀不舞,即朝峰不秀而水直流,谓之腾去。如此的穴场,即为凶藏。

青龙位与白虎位的布局是很讲究的,我们应注意以下几点:
1、白虎煞:青龙宜动,白虎宜静。房屋右方有动土的,犯白虎煞,轻则家人多病或破财,重则伤亡。可以在房屋外墙,挂八卦凸镜化解。
2、白虎开口:住宅西边的路冲家里,或房屋西面有池塘。主家庭不安宁、有灾祸。化解:西面栽种竹子挡住路冲、填池塘。
3、白虎抬头:屋右边有另一栋住宅,比自己这栋楼高,家人容易有血光灾,或遭受金钱上的损失。化解:在房屋左边青龙位,挂高高的旗杆。
4、有虎无龙:自家房屋右边有高楼,而左边无楼。这样的住宅,女性控制了主权,不旺男性事业。化解:在房屋左边青龙位,挂高高的旗杆、或栽种高大树木。
5、有龙无虎:自家房屋左边有高楼,而右边无楼。这种住宅会使家中的女人陷入苦恼之境。化解:在家宅右边摆放高大的绿色植物。
6、龙虎失衡:房屋大门和两旁的围墙,要一样高,如果左边墙高,男主人会有外遇;右边墙高,则女主人凶暴。这种情况在农村和别墅有可能出现。

“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”作为我国古代人居理念中关于周边环境的一种理想范式,是在不断的实践中总结出来的。最早我们可以追溯到“召公相地”、“周公相宅”。召公、周公都是西周(约公元前11世纪—前771年)开国君主周武王之大臣,也是有文字记载最早自觉地按理想格局去择地的风水家,不过他们选择的是都城城址不是一般住宅。

他们几经考察比较,最后才确定北通幽燕,南抵江汉,洛伊涧四水纵贯的一块环山盆地,这就是曾经是九朝古都的今洛阳市。所以管子等就总结说:“凡立国都,非于大山之下,必于广州之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材,就地利,故城郭不必中规中矩,道路不必中准绳。”这就是说,建都筑城,必须依山傍水,山水环绕,要有规矩准绳,但又不拘泥规矩准绳,一切得因天材就地利,导以人望。

其实,由四灵代表的规矩表面看来十分玄虚,实际上却只是古人认定的四种吉祥物,或说以四种不同颜色(青白赤黑)代表的东西南北四个方位。四灵最早用于行军布阵,战国时著名军事家吴起说:“三军进止,无当天灶,无当龙头。必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”天灶系山谷之口,龙头为大山的山尖。意思是说行军布阵不能顾首不顾尾,孤军深入,而应前后左右协同动作,互相能够策应。用以建屋,要的也是东南西北的地形地物配置协调得当,各有作用而又服从大局,总体原则是:没有规矩,不成方圆;只依规矩,也成不了方圆。

左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武
中国风水,对环境四周的形势,常用一专有名词代表,叫做四兽。但四兽不是代表四只野兽,而是以四种动物,来称呼住家前后左右的形势;例如住家的左边称青龙,右边称白虎,后面叫玄虎,前面为朱雀,合称为四兽。居住风水多以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场!

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