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邓小平祖坟墓地风水图解
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墓地风水就是祖坟风水。郭璞说：“葬者，乘生气也。“阳宅重纳气，墓地重乘气。乘气就是乘龙脉之气。凡是坟墓坐下无生气，没有生气可乘，都是凶穴。祖先骨灰为什么需要乘生气呢？地脉之气在地低下行走，属于阴柔之气。祖先的骨灰埋在地下，就像活人生活在阳宅里面。活人生活在阳宅里面，要吸纳空气中的阳刚之气，否则，人没有空气就无法活。居住的房屋通过门、窗、阳台吸纳传输的气流，是否符合风水的法度，五行是否相生，就会直接影响人的运气，决定人的生活质量。同样的道理，祖先骨灰如果无法乘生气，就会慢慢变灰，变黑，后代就会遭受灾难。相反，如果能乘生气，骨灰就呈现金黄色，后代就会得到庇佑，平安发达。这是无数的墓地风水案例证实了的。
祖先骨灰怎么乘生气呢？
首先是峦头上，来龙要具有真龙的特质。即是杨公说的金龙。来龙要威猛雄壮，起伏跌宕，生气盎然，剥换开帐，有迎有送，前护后拥，气象万千，风起云涌，方可称为形峦上的金龙，所谓因形察气，形不完则气不足，形完气足方为金龙。当然，金龙是没有明显的形煞的。如青龙白虎断腰、捶胸、反背等等，都会破坏龙势，就称不上金龙了。骨灰必须葬在这样的金龙下，才具备了乘生气的基础条件。所谓峦头不真，理气必假。其次，就是理气上的乘生气。杨公说，“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”“动不动，直待高人施妙用。”有了好的峦头，金龙具备了，那么这金龙是否动呢？需要高人施展技术使其动起来。高人施展技术的过程就是使金龙动起来的过程，也就是理气的过程。一块好地，如果风水师傅不会理气，导致错误立向，好地不但不发福，而且可能带来灾难。理气就是根据来龙和入首龙，及来水和去水，把坟墓的向立好，使龙合向，向合水，水合三吉位。而要做到这三合，必须掌握风水上乘功夫：挨星技术。这是墓地要乘生气必须具备的理气上的条件。因此，墓地只有具备了这两个条件，祖先骨灰才能乘生气，才是吉葬，才会给后代带来福分。
邓小平祖坟风水位置
邓小平的祖坟，位于四川广安佛手山。佛手山一直被当地人视为
风水宝地，奇特的山势，恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前，其龙来自天府尊星，起顶降势，一路左栖右闪，脱胎换骨，到临结穴处，山势翻身转右来龙，大顿小伏，一连三颗金星相串，为串珠龙入首再起顶，（如三朵蘑菇为串珠龙）形如一只向天狮子，玄武端正起巨石，如官帽。 邓小平祖坟为石骨入首化土入穴，为贵气。其祖坟安葬着邓小平的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺，扦庚山甲向。
左青龙，右白虎，两侧各有秀峰石印随身，明堂龙虎砂层层交锁，堂前众水汇聚，可谓世间难得的富贵大地。墓地坐落于佛手山半腰处，整个地理位置恰似一把金椅，左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。佛手山位于广安区协兴镇果山村、距邓小平故居约３公里路。佛手山奇特的山势，有人说它象莲台打坐的佛祖，左手拈诀，右手抚膝，神态肃穆。远处层层浅丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔诚地拱伏于地。脚下渭水河如一条银练飘落，缠山绕岭，潺潺东流。真有千人拱首，万山来朝之势，一碗水、蛇龙山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等构成了佛手山的自然人文景观。
邓小平的五代远祖风水
邓小平广安上五代远祖墓考，顶着炎炎夏日，今年在广安境内，某乡探访寻找到了邓小平上五代明朝祖坟地，坐子山午向，兼癸丁三分，收大江之玄水，来龙绵延百余里，左右护龙曲曲起伏，两旁九星剥换，护送到江边，来龙护砂，左右，前后成少徽垣局，祖山开大帐，左右护卫各五重，老龙化嫩到江边开钳口吐乳而结，看似小眇，实则精神，水归大江，外明堂大江水在穴前成回水盘旋，外水口坤水之玄而出.此墓奠定了氏家族丁财基础，才有了后来在牌访村广置艮田房产.从邓小平家谱上的序言一段文字上看，不难看出邓小平远祖是玄空地学高手，且家族阴阳二宅为家传及地谱代代相传而至，不然邓氏历代阴阳二宅，又怎样会个个合符地学之理呢？
为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过，以及编修者的观点、主张，必须引述这两篇谱序的原文。先看《邓氏分谱序》。文字虽然较长，但较为重要，兹照引刻本录文，并作分段、标点如下其祖宗在邓氏家谱序言上写道:" 为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过，以及编修者的观点、主张，必须引述这两篇谱序的原文。先看《邓氏分谱序》。文字虽然较长，但较为重要，兹照引刻本录文，并作分段、标点如下：
甚矣，兴废之难言也!盖宇宙有大关会，惟运气为主。故天气有旋转，而地运从之；地运有推移，而天气应之。而人之生于其间者，辄受使于无方之颠倒，而莫能自知。故得其运气之厚者发之，不过百年；其薄者不过五六十年；再薄者三四十年，一二十年而已。一败之后，田土散失，衣食不继，而绝灭随之。即间有世泽孔长者，一姓之中不过一二家，一家之中不过一二人。此自古王侯将相、仁圣贤人、忠臣孝子之族，皆不能逃此数也。余昔年避乱，见有富贵之裔，臂负族谱十余册，余随举一册，问其后人，则曰：“已故绝矣”。又举一册问之，乃附耳密言曰：“皆故绝矣。”嗟乎!当其兴也，支分派别，大书特书，炫耀耳目。及其废也，虚名空悬，所志者特绝祀孤魂耳，亦何益乎！
1、墓树焦枯或藤缠，夭亡坐牢退神产。
此系外象，树焦枯则伤丁，藤缠即被捕之象。
2、坟头焦枯或偏歪，凶伤噩耗一起来。
外象很多时候以气色为主，虽可观摸，但只能意会。
3、坟后高又高，绝根又断苗。
指坟向斗立，而脉缩于坟后，故非贫即绝。
4、坟后慢慢高，死的死来逃的逃。
指行龙背上点穴，因龙行而无停歇之势，裁穴而不能静立，故主之。
5、坟后如仰瓦，子孙少根芽。
指头枕漏槽，脉气全无，主先淫后绝。其淫者，因其淋头或受脑风使然。
6、头枕棒槌脚蹬沟，不出王八出扒灰头。
棒槌指来龙直硬无情，脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合，故主贪花淫荡。
7、石恶土薄草木枯，茔宅皆不富。
有体而无形，有形而无色，皆因脉气不能贯注使然，发家致富自然无望。来龙为体，体必有形有色，须合而言之。
8、龙虎这般好，为何没有脑。
指龙虎高压，初年不发之地。其无脑是主峰不起，龙虎之形成是龙身转体曲屈而成，非真气融结而成。若为真结，必定有脑。
9、宁让青龙高百丈，不让白虎稍拍头。
此是阴阳对待，形家多取之。
10、主星后鬼拖，主绝。
鬼拖必定脉来气缩而泄于后，故绝。若脉来肥厚气和，纵然背后鬼拖劲长，亦不绝。
11、穴前如簸箕，子孙穷到底。
指穴场不真，余气不足，以致脉沉而不浮显。
12、余气如拖枪，子孙出强梁。
穴前是子孙朝拜之所，故余气由子孙承之。而余气之凶恶，枪形者，强盗之器械也，故应之。又如余气散乱，乃虚花一场，无真结。
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