本篇阅读赏析名为：谭敬昭《粤秀峰晚望同黄香石诸子》诗词阅读标准答案解析及全诗赏析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和诗词爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）
谭敬昭
江上青山山外江，远帆片片点归艭。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢。
注：①艭， 小船。②海幢，即海幢寺。
⑴ 诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”、“望”两个方面回答。（3分）
⑵ 简析诗中“带”字的妙处。（3分）
【解析】（1）本题是考查考生对意象的把握。意象包含“意”和“象”两个方面，也就是主观情感与客观景象，而且要能够把两者自然地融合起来。解答这一小题，一定要紧扣诗歌内容。“归艭”“钟声”这些意象体现了题目中的“晚”。“江”“青山”“远帆”“老鹤”等意象体现了题目中的“望”。理由是，江上捕鱼的船只纷纷回来，自然是到了晚上；在古诗词里面，经常会看到写寺庙里的晚钟的句子，如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；诗人与友人在粤秀峰上，看江上的青山，就应该是眺望，而“山外”的“江”，距离应当更远，自然更是远望；“远帆”本身就已经有了一个“远”字，写的当然是“望”；“横空老鹤南飞去”，“横空”二字，写出一种阔大的境界，其本身固属远望所见，“南飞去”中的一个“去”字，说明老鹤已经飞走了，看飞走了的老鹤，自然也是“望”。
（2）是考查炼字。这一题可以从这几个方面来思考：一是具有拟人的艺术效果。带东西，往往是人的行为。可见，作者把老鹤人性化了。二是具有化虚为实的效果。“钟声”怎么传播到远方的？诗人想到了“带”字。用这个“带”字，声音就像书本、信函等实在的、有形的东西一样可以被携带了。这样就把看不见摸不着的声音写出形来了，多么形象、生动，富有动感!这是一个开放性的题目，答案不要求一律，但必须自圆其说，言之成理。
阅读答案：
1．体现“晚”的意象有：归艭 、钟声 ；体现“望”的意象有：江、青山、远帆、空、老鹤。
2．（2）“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”以人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。
赏析
江上青山，即诗人驻足的粤秀峰；山外江，指南国第一大川珠江。粤秀峰距离从它南边流过的珠江不过数里之遥，山与江虽非近在咫尺，却都处在目力所及的范围之中。这样一个距离，恰好构成一个有效的审美跨度。在这个跨度之内，青翠苍郁的越秀山，矗立在珠江之上；烟波浩渺的珠江，横流在越秀山之外，山水相得，如诗如画，极富情趣。
“远帆”句进一步写在山上向江面眺望所见：远处江面上点缀着扬帆归航的渔船。这幅远景的描摹，视角宽大，视野开阔，不仅写出题目中“望”字的内容，而且还暗示出“晚”的含义，并反衬出粤秀峰的高大。
仅就山和江本身写，只写出了“晚望”的静态（归艭太远，动静不分明），表达不出羊城暮景空灵生动的神韵。为了求得空灵的效果和流动的韵致，诗人选取蓦然呈现在眼前的一个画面：“横空老鹤南飞去”。这个场景有时态，有动感，与上两句所写景物动静不同，相映成趣，且能牵引诗情。古时广州多鹤，咏羊城风物者多以鹤入诗。如明代黎民表《坡山》诗：“紫气双龙直，青天一鹤横。”谭敬昭笔下“老鹤”信非虚构，而正是触发诗人灵感、赋予全诗活力的一个契机。
灵感既发，诗人吟出最耐人玩赏的一句：“带得钟声到海幢”。海幢，海幢寺，广州有名的古寺，在珠江南岸，与北岸的越秀山迢迢相对，即今海幢公园。老鹤自北向南腾起飞去，方向恰好是海幢寺，诗人相信它能把山上钟声带往海幢寺去。事实上，粤秀峰上的向晚钟声，并不能以老鹤为载体。说“带得”，是一种特殊的修辞手段。它把看不见的音波当作看得见的动作写，把想像中的意念当作事实上的存在写，造成一种出人意外、耐人寻味的效果。
这四句诗用墨不多，但四句之中，起承转合，条理俨然。第一句起得别致，第二句承得巧妙，第三句转得突兀，第四句合得隽永，传神地写出了粤秀峰晚望的清新隽逸的特色。
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