本篇阅读赏析名为：“窦玄德，河南人也”古文阅读标准答案解析及译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。
窦玄德，河南人也。贞观中，任都水使者，时年五十七，奉使江西
[注]。发路上船，有一人附载。窦公每食余，恒啖附载者，如是数日，欲至扬州，附载辞去。公问曰：“何速？”答曰：“某是司命使者，因窦都水往扬州，司命遣某追之。”公曰：“都水即是某也，何不早言？”答曰：“某虽追公，公命合终于此地，此行未至，不可漏泄，可以随公至此。在路蒙公余食，常愧于怀，意望免公此难，以报长者深惠。”公曰：“可禳否？”答曰：“彼闻道士王知远乎？”公曰：“闻之。”使者曰：“今见居扬州府。王尊师行业幽显，众共尊敬。其所施为，人天钦尚。与人章醮，有厄难者，天曹皆救。公可屈节咨请，得度斯难。明晚当奉报灭否。”
公既奉敕，初到扬州，长史已下诸官皆来迎。公未论事，但问官僚见王尊师乎。于时诸官，莫测其意，催遣迎之。须臾，王尊师至，屏左右具陈情事。师曰：“比内修行正法，至于祭醮之业，皆所不为。
公衔命既重，勉励为作，法之效验，未敢悬知。”于是命侍童写章，登坛拜奏。
明晚，使者来报公曰：“不免矣。”公又求哀甚切。使者曰：“事已如此，更令奏之，明晚当报。仍买好白纸作钱，于净处咨白天曹吏，使即烧却；若不烧，还不得用。不尔，曹司稽留，行更得罪。”
公然之，又白师，师甚不悦。公曰：“惟命是遵，愿垂拯济。”师哀之，又奏。明晚使者来，还报云：“不免。”公苦问其故，初不肯言，后俯首答曰：“道家章奏，犹人间上章表耳。前上之章，有字失体；次上之章，复草书‘仍乞’二字。表奏人主，犹须整肃，况天尊大道，其可忽诸？
所上之章，咸被弃掷，既不闻彻，有何济乎？”
公又重使令其请托，兼具以事白师。师甚悦云：“审尔乎！比窃疑章表符奏，缪妄而已。如公所言，验若是乎！”乃于坛上取所奏之章，见字误书草，一如公言。师云：“今奏之章，贫道自写。”再三合格，如法奏之。明旦使者报公云：“事已谐矣。”师曰：“此更延十二年。”公谓亲表曰：“比见道家法，未尝信之。今蒙济拔，其验如兹。从今以往，请终身事之。”春秋六十九而卒。
(选自《太平广记》，有删改)
注：江西：隋唐以前，习惯上称长江下游北岸淮水以南地区为江西；有时又泛称长江以北包括中原地区在内为江西。
9. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．公既奉敕，初到扬州 敕：皇帝的诏令
B．屏左右具陈情事 屏：避退
C．窦公每食余，恒啖附载者 啖：给……吃
D．比窃疑章表符奏 比：比较
解析：比：近来。
答案：D
10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)( )
解析：均为语气副词，可译为“难道、怎么”。A项，前者为介词，可译为“因为”；后者可译为“趁机”。B项，前者为表目的的连词，可译为“来”；后者为介词，可译为“依靠”。D项，前者为副词，可译为“就”；后者为副词，可译为“是”。
答案：C
11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．窦玄德五十七岁时任都水使者，奉命出使长江北岸地区，上船出发时有个人也来搭乘，这个人本是来取他的性命的，后受到窦玄德的赏赐，心中希望能免除他的这个灾难。
B．窦玄德系受皇命而来，长史以下各级官吏都来迎接他。他没有谈论政事，只问官员僚属见过王尊师没有。当时各级官员没有人能猜透他的心意。
C．王尊师到来后，窦玄德就屏退身边侍候的人，把整件事情详细陈述了一遍。王尊师马上就亲自写陈奏文书，登坛跪拜上奏，为窦玄德消灾。
D．解救成功后，窦玄德对他的亲戚说：“我每次看到道家法术，都不曾相信它，如今承蒙道术拯救，方知如此灵验。从今以后，请让我终身奉道。”
解析：“马上就亲自写陈奏文书”错误，原文是“于是命侍童写章，登坛拜奏”。
答案：C
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)公衔命既重，勉励为作，法之效验，未敢悬知。
译文：____________________
(2)公然之，又白师，师甚不悦。公曰：“惟命是遵，愿垂拯济。”师哀之，又奏。
译文：_______________________________
(3)所上之章，咸被弃掷，既不闻彻，有何济乎？
译文：_______________________________________
答案：(1)您既然担负重大的使命，我就尽力为您作法，但是效果，我还不能预先知道。(得分点：衔、悬及句意各1分。)
(2)窦玄德觉得这话很对，又禀告王尊师，王尊师很不高兴。窦玄德说：“我完全遵从您的吩咐，望您施恩拯救我吧。”王尊师觉得他很可怜，又奏报了一次。(得分点：白、惟……是……、哀及句意各1分。)
(3)(前两次)上奏的表章，全都被扔到一边去了，既然不能使天尊听到，有什么作用呢？(得分点：弃掷、济及句意各1分。)
【参考译文】
窦玄德是河南人，贞观年间任都水使者，当时他五十七岁，奉命出使长江北岸地区。(他准备)上船出发的时候，有一个人也来搭乘。窦玄德每次吃罢饭之后，总是让搭乘的那个人吃，几天都是这样。将要到扬州时，搭乘的那个人告辞离去。窦玄德就问他：“你为什么这么快就走了？”那个人回答说：“我是司命使者，因为窦都水前往扬州，司命派我来取他性命。”窦玄德说：“都水就是我呀，你为什么不早说？”那个人回答说：“我是来取您性命的，您的生命应当在此地终结。(以前)还没到地方，不可泄露，所以我随您到此地。在路上承蒙您一路赏赐给我饭吃，我常怀惭愧之情，心中希望免除您的这个灾难，来报答您深厚的恩惠。”窦玄德说：“可以消灾吗？”那人回答说：“您听说过道士王知远吗？”窦玄德说：“听说过这个人。”使者说：“他现在住在扬州府。王尊师道行极深，大家都尊敬他。他所做的事情，人天都很钦佩。他给人上表祈祷，有灾难的人，天曹都援救。您可以降低身份，虔诚地向他求救，方能度过这场灾难。明天晚上我会告诉您此难消除没有。”
窦玄德系受皇命而来，刚刚到扬州，长史以下各级官吏都来迎接他。他没有谈论政事，只问官员僚属见过王尊师没有。当时各级官员没有人能猜透他的心意，便快速派人去迎接王尊师。不一会儿，王尊师到了，窦玄德就屏退身边侍候的人，把这件事情详细陈述了一遍。王尊师说：“近来我修行正法，至于祭祀祈祷的事情，我都不做。您既然担负重大的使命，我就尽力为您作法，但是效果，我还不能预先知道。”于是王尊师就令侍童写陈奏文书，登坛跪拜上奏。
第二天晚上，那个司命使者来报告窦玄德说：“不能免除灾难。”窦玄德又非常恳切地哀求他。使者说：“事情已经这样了，再求王尊师向天上的官署奏报一次，我明晚会告诉您结果的。再次买好白纸做纸钱，在洁净的地方向天上的官吏陈说，让人立即把纸钱烧掉；如果不烧掉，还不管用。不这样的话，天上的官署拖延不办，您又要获罪了。”窦玄德觉得这话很对，又禀告王尊师，王尊师很不高兴。窦玄德说：“我完全遵从您的吩咐，望您施恩拯救我吧。”王尊师觉得他很可怜，又奏报了一次。第二天晚上使者到来，又回报说：“还是没有免除。”窦玄德苦苦追问其中的缘故。使者最初不肯说，后来低头回答说：“道家上奏表章，如同人间上奏表章一样。前一次上奏的表章，有的字写错了；第二次上奏的表章，又把‘仍乞’二字写得潦草。上表向君主陈奏，尚且需工整严肃，何况向天尊大道陈奏，怎么能够疏忽呢？(前两次)上奏的表章，全都被扔到一边去了，既然不能使天尊听到，有什么作用呢？”
窦玄德又重新请求王尊师，让他向上请托，同时把前前后后的事情都向他说明了。王尊师很高兴地说：“确实如此吗？近来我心里怀疑章表符奏只不过是虚妄的东西，如您所说的，真的如此灵验吗？”(王尊师)就到坛上取来前两次上奏的表章，看到文字错误、书写潦草，全像窦玄德说的那样。王尊师说：“这次上奏的表章，贫道自己来写。”写完后再三检查确实合格了，按道家之法把表章奏报上去。第二天早晨，那个使者就来向窦玄德回报说：“事情已经成功了。”王尊师说：“这次又延长十二年寿命。”窦玄德对他的亲人说：“我每次看到道家法术，都不曾相信它，如今承蒙道术拯救，才知道如此灵验。从今以后，请让我终身奉道。”窦玄德活到六十九岁才死。
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