古人认为“赐子千金不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名。”由此可见一个好的名字是多么的重要。姓名陪伴一个人一生一世，一个独具魅力的好名字，不仅能向自我树立了一杆大旗，还激励着名字主任蓬勃向上。名字是父母长辈赐予孩子的第一份礼物，一个好名的名字能让孩子收益终身，希望家长们应重视。那么，在起名学中的易经取名改如何应用在起名上呢？易经取名需要注意什么？易经起名的步奏有哪些呢？下面我就一起来了解一下吧。
易经取名的原由：
“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折，更具传奇色彩。
易经取名的基本步骤：
1、首先得根据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根据易经中的“象”、“数”理论，依据五行剖象法的数理吉凶，并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。
2、测算出其命理喜忌，就要根据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类的名字。
3、将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的八字是否想冲克，然后再修改。
4、给大家介绍一些取名的小诀窍：
根据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。
但是改名是非常严肃的事情，需要专业的人士才能够胜任，因此大家如要改名取名最好找正规的机构，不要相信一些江湖道士。
姓名与易经五行分析
姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、离、艮、兑；推演为六十四卦，每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳，表示刚、阳、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素。“--”阴表示柔、阴、女、弱和偶数2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与数的各种因在关系。
传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之情，意味着顺昌、吉祥：
木生火，火要依靠木薪来维持燃烧。
土生金，金要依靠山岩，土壤储藏保存。
金生水，水要依靠铁器来开通疏导。
水生木，木要依靠雨水来露滋润灌溉
火生土，土要依靠太阳，火不断普照。
五行相克好比战争，彼此敌对，互相残杀，意味着艰难、凶灾。
木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。
火克金：金属要烈火来使其熔化。
土克水：流水要土壤掩阻其泛滥。
金克木：林木要用金属来砍伐。
水克火：烈火要用水来扑灭。
世问万物之根为数，宇宙，也是数；而数始于1终于10，万数终由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0来表示。五行也是数，传统理论划分为：
以1、2为木、1为阳木、2为阴木。
以3、4为火、3为阳火、4为阴火。
以5、6为土、5为阳土、6为阴土。
以7、8为金、7为阳金、8为阴金。
以9、10为水、9为阳水、10为阴水。
这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化，用以揭示事物发展变化的内在联系
易经起名的三才配置：
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。凡是天格、人格、地格三才之间的五行，相生或相比和的状态较多，即为吉；相克的状态较多，即为凶。从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。
易经取名三才实例：
李易峰
李7划(火) 易8划(火) 峰10划(水)
天格:8分(金)人格:15分(土)地格:18分(金)外格:11分(木)总格:25分(土) 总分：90（吉）
（金土金）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉）
1、表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。
2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。
3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。
4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。
5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。
6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。
7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。
9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。
10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、健康：易患胃肠、妇人毛病。
12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。
易经取名注意事项：
1、首先考虑五行气候之需要，如冬天生人，先考虑取用火字傍的字。用木来生旺。夏天生的人先考虑生取用水字。用金来生旺。秋天生的人金重用水吐秀。春天木重用火发荣。
2、要考虑命局所欠缺五行在姓名上加于补齐。如欠木的八字取用木字傍的字，欠金加金，欠水加水。
3、考虑五行性格缺点，运用名字于平衡之，如水重的人灵活聪明非常。但欠缺耐心固在姓名运用运用上要用土之厚重来平衡水之多变。
4、考虑用字音韵之协调，平仄结合要朗朗上口。
5、尽量不要用“险”字，如某某霸、某某王、什么“猛”、“速”什么等之类。
6、考虑命主八字职业走势如一个从政做官的八字。要厚重宏大有气魄以稳、信、雅为主，不可用“浮”字“俗”字。如名字适合从事娱乐表演业的以“灵”“丽”“轻”“雅”为主。不用过于刚锐或“沉”“滞”。
易经取名的近代名人
蒋中正（1887-1975），字介石。出自《易·豫卦》：“六二。介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日贞吉，以中正也。
毛泽东（1893-1976），字润之。出自《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨”。
陈诚（1898-1965），字辞修。出自《周易·乾卦·文言》：“修辞立其诚，所以居业也。
高行健（1940- ）。 出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自强不息。
王岐山（1948- ）。出自《易•升卦》：“ 六四。王用亨于岐山，吉，无咎。
莫文蔚（1970- ）。出自《易·革卦》：“《象》曰：君子豹变，其文蔚也。”
臧克家（1905-2004）。出自《易·蒙卦》：“九二。包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
章含之（1935-2008）。出自《易·坤卦》：“六三。含章可贞。或从王事，无成有终。
易经取名的古代名人
列御寇，战国思想家，寓言家，文学家。出自《易•蒙卦》：“上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
晁补之（1053—1110），字无咎，北宋文学家。出自《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。
王十朋(1112-1171),字龟龄,南宋政治家，诗人，一代名臣。出自《易·损卦》：“六五。或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
韩元吉(1118-1187),字无咎，南宋词人。出自《易•坤卦》：“六五。黄裳，元吉。
阮咸，字仲容，西晋音乐家，“竹林七贤”之一。出自《易•咸卦》：“《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
郦道元（约470-527），字善长，北朝北魏地理学家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之长者也。
骆宾王（约640-约684），字观光，唐诗人，文学家。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王。
赵云（约167-229），字子龙，三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》“云从龙，风从虎。
何天衢（？-1527），字道亨。出自《易•大畜卦》：“上九。何天之衢，亨。＂
赵贞吉（1508-1576），字孟静，明礼部尚书，文渊阁大学士。出自《易•需卦》：“需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
来知德(1525-1604)，字矣鲜，明理学家。出自《易传》：“日新之谓盛德……极数知来之谓占……
申时行（1535－1614），字汝默，明代官员。出自《易·大有卦》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
钱谦益（1582-1664），字受之，明末清初散文家，诗人。出自《易》六十四卦之第十五卦谦卦和第四十二卦益卦。
方以智（1611-1671），字密之，明哲学家、科学家。出自《易·系辞上》：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。
李光地（1642-1718），字晋卿，清政治家，理学家。出自《易•晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明。
刘知几(661-721),字子玄,唐史学家。出自《易·系辞下》“子曰:‘知几其神乎！’
陆羽（733-804），字鸿渐,唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》：“上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
白居易（772-846），字乐天，唐诗人，文学家。出自《易˙系辞上》：“乐天知命，故不忧。
刘龑，五代时期南汉国的建立者。“龑”[yǎn]是他本人造的字，出自《易·乾卦》“九五。飞龙在天，利见大人。
晏殊（991-1055），字同叔，北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途,一致而百虑。
吕蒙正（994-1011），字圣功，公元977年丁丑科状元，授将作监丞，通判升州。后三次登上相位，封许国公，授太子太师。出自《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。
司马光（1019-1086），字君实，北宋史学家、文学家。出自《易•大畜卦》：“《彖》曰：大畜。刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。
张载（1020-1077），字子厚，北宋哲学家，理学创始人之一。出自《易•坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
黄裳(1044-1130)，字勉仲,神宗元丰五年(1082)进士第一，历官端明殿学士、礼部尚书。出自《易·坤卦》：“六五。黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
姚际恒（1647-约1715），字立方，清目录学家、藏书家、史学家。出自《易·恒卦》：“《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。
李鸿章（1823-1901），字渐甫，晚清名臣。亦取鸿渐之意。
