今天普贤居为你带来的是一篇关于命理的文章,文章标题是【命理】八字用神查询技巧。命理,是生命的道理。命理,是人生命运的道理。“命运”包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。普贤居将根据科学理论并结合中国传统文化为您解读,仅供您参考。
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则:八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。八字喜用神在线查询
一、平衡用神的取法
先计算四柱中干支的五行数值,如下表所列,五行数值即是天干对月令的强度,旺、相乘以0。2加上1。0,体、囚、死为1。0。
日干与同类、生日干者(即比肩、比劫、正印、偏印)数值之总和,为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者(即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财)数值之总和,为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日主强;“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。
十二月份天干强度表
生月四柱天干 |
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
寅月 |
1。14 |
1。14 |
1。2 |
1。2 |
1。06 |
1。06 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
卯月 |
1。2 |
1。2 |
1。2 |
1。2 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
辰月 |
1。1 |
1。1 |
1。06 |
1。06 |
1。1 |
1。1 |
1。1 |
1。1 |
1。04 |
1。04 |
巳月 |
1。0 |
1。0 |
1。14 |
1。14 |
1。14 |
1。14 |
1。06 |
1。06 |
1。06 |
1。06 |
午月 |
1。0 |
1。0 |
1。2 |
1。2 |
1。2 |
1。2 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
未月 |
1。04 |
1。04 |
1。1 |
1。1 |
1。16 |
1。16 |
1。1 |
1。1 |
1。0 |
1。0 |
申月 |
1。06 |
1。06 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。14 |
1。14 |
1。2 |
1。2 |
酉月 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。2 |
1。2 |
1。2 |
1。2 |
戌月 |
1。0 |
1。0 |
1。04 |
1。04 |
1。14 |
1。14 |
1。16 |
1。16 |
1。06 |
1。06 |
亥月 |
1。2 |
1。2 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。14 |
1。14 |
子月 |
1。2 |
1。2 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。0 |
1。2 |
1。2 |
丑月 |
1。06 |
1。06 |
1。0 |
1。0 |
1。1 |
1。1 |
1。14 |
1。14 |
1。1 |
1。1 |
五行数值说明:如寅月甲木七分,丙火三分,甲的强度为1。0+0。2*0。7=1。14,甲木生火,则火应加上木,丙的强度为1。0+0。2*0。7+0。2*0。3=1。2。依此类推,下表同。
十二月份地支强度表
四柱
地支 |
支藏生月 | 寅月 | 卯月 | 辰月 | 巳月 | 午月 | 未月 | 申月 | 酉月 | 戌月 | 亥月 | 子月 | 丑月 |
子 | 癸 | 1。0 | 1。0 | 1。04 | 1。06 | 1。0 | 1。0 | 1。2 | 1。2 | 1。06 | 1。14 | 1。2 | 1。1 |
丑 | 癸 | 0。3 | 0。3 | 0。312 | 0。318 | 0。3 | 0。3 | 0。36 | 0。36 | 0。318 | 0。342 | 0。36 | 0。33 |
辛 | 0。2 | 0。2 | 0。23 | 0。212 | 0。2 | 0。22 | 0。228 | 0。248 | 0。232 | 0。2 | 0。2 | 0。228 | |
己 | 0。53 | 0。5 | 0。55 | 0。57 | 0。6 | 0。58 | 0。5 | 0。5 | 0。57 | 0。5 | 0。5 | 0。55 | |
寅 | 丙 | 0。36 | 0。36 | 0。318 | 0。342 | 0。36 | 0。33 | 0。3 | 0。3 | 0。342 | 0。318 | 0。3 | 0。3 |
甲 | 0。798 | 0。84 | 0。77 | 0。7 | 0。7 | 0。728 | 0。742 | 0。7 | 0。7 | 0。84 | 0。84 | 0。742 | |
卯 | 乙 | 1。14 | 1。2 | 1。1 | 1。0 | 1。0 | 1。04 | 1。06 | 1。0 | 1。0 | 1。2 | 1。2 | 1。06 |
辰 | 乙 | 0。342 | 0。36 | 0。33 | 0。3 | 0。3 | 0。312 | 0。318 | 0。3 | 0。3 | 0。36 | 0。36 | 0。318 |
癸 | 0。2 | 0。2 | 0。208 | 0。2 | 0。2 | 0。2 | 0。24 | 0。24 | 0。212 | 0。228 | 0。24 | 0。22 | |
戊 | 0。53 | 0。5 | 0。55 | 0。6 | 0。6 | 0。58 | 0。5 | 0。5 | 0。57 | 0。5 | 0。5 | 0。55 | |
巳 | 庚 | 0。3 | 0。3 | 0。33 | 0。3 | 0。3 | 0。33 | 0。342 | 0。36 | 0。348 | 0。3 | 0。3 | 0。342 |
丙 | 0。84 | 0。84 | 0。742 | 0。84 | 0。84 | 0。798 | 0。7 | 0。7 | 0。728 | 0。742 | 0。7 | 0。7 | |
午 | 丁 | 1。2 | 1。2 | 1。06 | 1。14 | 1。2 | 1。1 | 1。0 | 1。0 | 1。04 | 1。06 | 1。0 | 1。0 |
未 | 丁 | 0。36 | 0。36 | 0。318 | 0。342 | 0。36 | 0。33 | 0。3 | 0。3 | 0。312 | 0。318 | 0。3 | 0。3 |
乙 | 0。228 | 0。24 | 0。22 | 0。2 | 0。2 | 0。208 | 0。212 | 0。2 | 0。2 | 0。24 | 0。24 | 0。212 | |
己 | 0。53 | 0。5 | 0。55 | 0。57 | 0。6 | 0。58 | 0。5 | 0。5 | 0。57 | 0。5 | 0。5 | 0。55 | |
申 | 壬 | 0。3 | 0。3 | 0。312 | 0。318 | 0。3 | 0。3 | 0。36 | 0。36 | 0。318 | 0。342 | 0。36 | 0。33 |
庚 | 0。7 | 0。7 | 0。77 | 0。742 | 0。7 | 0。77 | 0。798 | 0。84 | 0。812 | 0。7 | 0。7 | 0。798 | |
酉 | 辛 | 1。0 | 1。0 | 1。1 | 1。06 | 1。0 | 1。1 | 1。14 | 1。2 | 1。16 | 1。0 | 1。0 | 1。14 |
戌 | 辛 | 0。3 | 0。3 | 0。33 | 0。318 | 0。3 | 0。33 | 0。342 | 0。36 | 0。348 | 0。3 | 0。3 | 0。342 |
丁 | 0。24 | 0。24 | 0。212 | 0。228 | 0。24 | 0。22 | 0。2 | 0。2 | 0。208 | 0。212 | 0。2 | 0。2 | |
戊 | 0。53 | 0。5 | 0。55 | 0。57 | 0。6 | 0。58 | 5 | 0。5 | 0。57 | 0。5 | 0。5 | 0。55 | |
亥 | 甲 | 0。342 | 0。36 | 0。33 | 0。3 | 0。3 | 0。312 | 0。318 | 0。3 | 0。3 | 0。36 | 0。36 | 0。318 |
壬 | 0。7 | 0。7 | 0。728 | 0。742 | 0。7 | 0。7 | 0。84 | 0。84 | 0。724 | 0。798 | 0。84 | 0。77 |
例:农历一九六八年八月初八日辰时
戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时
查上表得五行数值:
木:0。7(日支藏甲)+1。0(时干)+0。3(时支藏乙)=2。0
火:0。3(日支藏丙)=0。3
土:1。0(年干)+0。5(时支藏戊)=1。5
金:0。84(年支藏庚)+1。2(月干)+1。2(月支藏辛)=3。24
水:0。36(年支藏壬)+1。2(日干)+0。24(时支藏癸)=1。8
日干“同类”数值:5。04
日干“异类”数值:3。8
“同类”比“异类”数值大,日主强,以木、火、土为喜用(此为平衡用神)。
二、调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题,其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理,将干支物质化,分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿(辰土湿而温,未土为暑气热,戊土凉而燥,丑土湿而冷),配合二十四节气,取其调和。因为与气候有关,所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里,阴阳是坎(水)离(火)二卦的质能,而坎离是由乾(刚)坤(柔)两个父母卦中爻相交而成;刚柔两爻相乘,兹生六子(卦),衍化出宇宙万象。所以归根究底,寒热燥湿就是从水火阴阳衍生,水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能,主拖;坤是静能,主受。《易》理的阴阳观念交叉错综,不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴,将片面的阴阳意象,略作比较于此,读者应自己研究《易》学,予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则,来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表:
阴阳原值 | +7 | +6 | +5 | +3 | +2 | +1 | -1 | -2 | -3 | -5 | -6 | -7 |
天干 | 丙 | 丁 | 甲 | 乙戊 | 己庚 | 辛 |
壬 |
癸 | ||||
地支 | 巳 | 未 | 午 | 寅 | 辰 | 卯 | 申 | 戌 | 酉 | 亥 | 丑 | 子 |
注:
1。表中“-”代表阴,“+”代表阳。
2。寅卯辰月生者,八字中的甲乙寅卯辰原值要乘以1。2。
3。巳午未月生者,八字中的丙丁巳午未原值要乘以1。2。
4。申酉戌月生者,八字中的庚辛申酉戌原值要乘以1。2。
5。亥子丑月生者,八字中的壬癸亥子丑原值要乘以1。2。
例:阳历1983年9月27日9时28分出生
癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时
分析:酉月生,八字中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1。2=-7。2
其他的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7,得+6
再加上辛酉-7。2,结果为-1。2。
可寻找接近+1。2的乙、戊、卯、辰为“调候用神”。
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