民间流传：天煞孤星是指非常凶恶残暴、不吉利；孤星一颗孤零零的星。天煞孤星就像俗语中的扫帚星，比喻人的时候，主要是指不吉利总是给周围的人带来祸害的一生注定孤独（普遍说“注定孤独一生”）的人。那么在面相学上天煞孤星的人有什么特征呢？下面普贤居算命网 www.puxianju.com的小编为你详细讲解。
人中有横纹
人中部位有横纹的女性命运很不好。假如再加上人中不够清楚，说明其在妇科方面有障碍，有不孕、难产的可能性。有这种面相的人脾气急躁做事不果断，说话没有分寸调理，所以感情上会很不顺利，几乎没有异性缘。就是将来结了婚也不会幸福，丈夫多半不负责任，总是被丈夫冷落，所以会使其对人生充满绝望，严重的话还可能坚持单身。
耳轮反转
耳轮反转的人性格活泼好动，爱表现自己，但又很叛逆，喜欢辩论，总是有一套自己的理论，辨不出输赢就不罢休，所以很不招人喜欢。假如是女性的话，表明与情无缘，由于其太有个性，脾气又大，考虑问题太过主观，而且事多，还缺乏包容心，所以男人一般都不喜欢与其交往。
眼球凸出
假如两个眼球向外凸出的很明显，这说明这个人有些神经质，爱唠叨，罗哩罗嗦，反反复复，总是东家长西家短说三道四。这种人做事情也总是有头无尾，忘东忘西，让人感觉非常罗嗦。
希腊鼻
鼻梁高耸，山根也不低陷，这种鼻形在相学中称为希腊鼻，也称作伏犀鼻。长有这种鼻形的人，往往具有争强好胜的性格，是一个完美主义者。她们难以接受平庸的男性做自己的爱人，并且对优雅与罗曼蒂克有着极高的要求，从来不会马马虎虎找一个男性作为自己的爱人。
泪堂部分枯陷
泪堂部分枯陷的人没情调，不懂得浪漫，就是与异性相处的温馨时刻也是态度严肃，刻板木讷，引不起人的兴致。所以将来结了婚也不会得到老公的宠爱，长期被冷落，天天郁郁寡欢。
泪堂处有杂纹
所谓泪堂也就是人的下眼睑处，也就是人们常说的眼袋部位，此处在面相中称为子女宫，掌管着人的子女运。假如泪堂处生有杂纹的话，预示其人的子女运较差，要么不能生育，要么与子女之间的关系不好，平时少往来，到老时子女很难在身边承欢膝下，生活会很孤独。
山根尖细
所谓山根是指鼻梁顶端与印堂的交界处，此处生得尖细，而且鼻梁瘦削无肉，鼻准尖的人，个性比较为孤僻，不喜欢与人交往，因此朋友不多。假如奸门处再向下凹陷的话，则说明此人婚姻生活不理想，与配偶间的关系不好，有分离的可能。再加上本身不喜与人交往，到老时身边自然缺少人来陪伴，孤独难免。
人中短浅有恶痣
有上面相特征的人，通常子女都不太重孝道，甚至会以下犯上，侵犯长辈，不口出恶言已然不错，更别提能在身边照顾。因此，晚年生活较会很孤独凄凉。
覆船口
嘴型口角下垂，唇呈猪肝色，称为覆船口。有此面相特征的人，个性倔强，心胸狭窄，常在心里面嫉恨别人，很难与别人相处，久而久之身边朋友越来越少，到老时便容易形单影只，孤单一人。
唇形歪斜不正
生有这种面相的人经常会招惹口舌是非，个性欠缺诚信，周遭的人即使刚开始被曚混，但久了被看穿后，便会远离。待到晚年时常是身边无人，生活孤苦而穷困，即便富贵亦是孤独。
下巴短小
在面相学中，下巴代表一个人的晚年运，下巴生得短小的人老年寂寞，贫困且子女运不佳，感情生活也不顺利，容易在晚年时孤独寂寞。
喉结凸起吹火嘴
喉结凸出，嘴巴向前撅起，形状如吹火一样的人，说话口无遮拦，喜欢八卦和挑拨是非，平时人缘较差，朋友委少，即使在遇到困难时，也少有人出手相帮。尤其是到晚年时，会因为身边缺少人照顾而倍感孤独。
关于天煞孤星的说法
天煞孤星是五行极差之人的统称。一般差的人只是五行缺一或二，如男子四柱缺水终身无妻出家之命，而天煞孤星是大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其周围的人呈极恶之势，一般情况其家人会大多遭遇不幸直至死亡。相对应的凶星还有九曜中的计都和罗喉，一般是象征日食月蚀和诡异天象的凶星。
《修罗与阿修罗》中的一段：“在诸天饮甘露时，有个名叫“罗喉”(Rahu)的阿修罗变成诸天形貌混进去偷喝，结果被日天子苏利耶(Surya)与月天子旃陀罗(Chandra)瞄到，急忙向毗湿奴打小报告，毗湿奴立刻射出法轮，可怜那罗喉不死药只吞到喉咙而已，头就被割了下来，不过身体虽然死了，头因为有吃到甘露而得永生，大叫一声，飞到空中。因为告密的是日天子和月天子，所以罗喉的头为了报复，随时追着日月，一追到就把日月吞食，此为日月蚀的由来。罗喉星为一黑暗星，死掉的身体则化为计都星(彗星)，皆为不祥之星。”这就是古印度占星术上的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为计都。抢夺太阳和月亮的光而引起日蚀的星称为罗喉。
佛教里计都、罗喉的说法有些类似印度神话。《七曜攘灾决卷》中写道：“罗睺遏罗师者。一名黄幡。一名蚀神头。一名复。一名太阳首。常隐行不见。逢日月则蚀。朔望逢之必蚀。与日月相对亦蚀。谨按天竺婆毗磨步之云尔。汉说云日月同道。月掩日而日蚀。天对日冲其大如日。日光不照谓之暗虚。暗虚值月而月蚀。二说不同。今按天竺历得其正理矣。对人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重。常逆行于天。行无徐疾。计都遏啰师一名豹尾。一名蚀神尾。一名月勃力。一名太阴首。常隐行不见。到人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重。常顺行于天行无徐疾。” 其中“今按天竺历得其正理矣”一句说明还是从印度神话中而来，罗喉“逢日月则蚀”，计都“常隐行不见”也和印度占星术一致，佛教中的说法这两个也是凶星。佛经中有这两星的真言，不过怎么念别问我：“罗睺星真言：唵啰睺曩阿素(二合)罗逻惹野塞摩舍都曩野(名位)扇底迦哩娑嚩(二合)贺(引)。计都星真言(罗喉带珠宝二执并日月计都着锦绣衣也)：唵嚩日罗(二合)计都曩(引)曩乞赦(二合)怛罗(二合)逻惹野(名位)吽娑嚩贺。”
而中国占星术的计都罗睺比印度正规多了。古代的“计都”在今天叫做北交点或龙头、月北交、升交点，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。北交点通常被视为木星正面特质发挥的地方，因此在星盘上北交点所落的宫位，代表著具有展现实力、成长的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。北交点在星盘上的图形为开口朝下的马蹄形符号。古代的“罗睺”在今天叫做南交点或龙尾、月南交、降交点，为黄道和月亮绕行地球轨道相交的南交点。南交点带有土星的特质，因此在星盘中有南交点出现的宫位则代表著受到限制或有困难的领域。在轮回占星学里，南交点还代表了个人今世容易产生逃避、退缩的地方。南交点在星盘上的图形为开口朝上的马蹄形符号。 不过，中国传说中的计都罗睺就“面”一些，他们只是“九曜”中的两个。九曜星君即：计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗(日侯)星君、太阳星君、金德星君、水德星君。在《西游记》里，孙悟空来袭，托塔李天王点将迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。
中国相学也用了计都罗喉的概念，因为相学经常把星名与人体联系起来。眉毛就是兄弟宫，左为罗睺，右为计都，主兄弟间之感情，兄弟相处和睦。幸亏中国并没明确指出他们是凶星，不然每个人都带着凶星上街了。诗曰：“罗睺须要长，长者食天仓。计都须要齐，齐者有妻儿。”这就是好的面相，你符合吗？此外《神相全编》中有“五星六耀说”，诗曰：“罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗不惟此貌居官职，思义彰名播远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。右计（后缺）” 最后说些闲话，还有别的东西也叫“计都”。计都（梵语ketu）就是佛教的经幢（梵语dhvaja，巴利语dhaja，音译为驮缚若、驮缚若、脱阇。），又作宝幢、天幢、法幢。为旗之一种，用以庄严佛菩萨及道场。与一般所称之‘幡’、旛’（梵语pata^ka^ ，巴利语pat!a^ka^），无何区别；然有依形状作区别，谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。翻译名义大集即将ketu译为幢，将pata^ka^ 译为旛。
大日经疏卷九（大三九·六七三上）：‘梵云驮缚若，此翻为幢；梵云计都，此翻为旗，其相稍异。幢但以种种杂彩摽帜庄严，计都相亦大同，而更加旗旗密号，如兵家画作龟龙鸟兽等种种类形，以为三军节度。’依大日经疏之说，驮缚若与计都之形态、大小相同，惟特别强调计都与军旗之关连，谓如同王或将军于旗上加种种动物之印记，佛菩萨所用者即附以印有代表佛菩萨之文字的垂饰。另依日本高田修所译之巴利语本生经所载，幢、旛皆为军旗之意。谓王、将军以军旗之幢，统领军旅以向敌军；而佛陀以智慧之幢，抵御一切烦恼之魔军。以幢象征摧破之义，故被视为庄严具，用于赞叹佛菩萨及庄严道场。 这就不是我们所说的计都罗睺了，但了解一些也无妨。 参考文献 《佛教文化艺术》 《修罗和阿修罗》 《七曜攘灾决卷》 日、月、木、火、土、金、水为“七政”，又称“七曜”，后来，术家又增加月孛、紫炁、罗睺、计都四“余星”，共为十一曜。 计都生于天尾，罗侯生于天首，月孛生于月，紫气生于闰。 因为日月的轨道可看为两环，两环相交处一个称为“天首”，一个称为“天尾”。“月孛”在月亮的行进速度（相对地面观测者的角速度）慢的地方。“紫炁”看闰二十八年，十闰则“紫炁”行一周天。“紫炁”和“月孛”都有规律可循，所以和“罗睺”、“计都”同称为四余。在七政历法里，也有四余做参考。 九曜指五星（木、火、土、金、水）加四余， 五星为中国占星术的基础。四余主要用作计算五纬距合。
天煞孤星化解方法
按流传下来的民间说法，天煞孤星命指的是一个人注定一生孤独的命运。天煞孤星虽为大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其周围的人呈极恶之势。具有该命运的人总是会给周围的亲戚朋友等带来一系列的恶运，一般情况其家人会大多遭遇不幸直至死亡。
在命理学角度说，天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。两种命象都穷凶极恶，严重的能把身边的人都克死，所以天煞孤星也叫扫把星。扫把星就是一出生的时候，就给周围的人带来了灾祸，而且搞得鸡犬不宁，家无宁日，与他在一起，都会不得善终。
天煞孤星即为劫煞加孤辰寡宿，隔角星叠加，阴阳差错，刑克厉害。既有贵人解星，亦无可助。劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，隔角双来便见坉，中主卖田刑及身，初年必主家豪富，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。天煞孤星二柱临，刑夫克妻，刑子克女，丧父再嫁，丧妻再娶，无一幸免，婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，刑亲克友，孤独终老，柱中既有贵人相助无碍，却免不了遍体凌伤，刑伤有克。
阴煞，孤鸾寡宿。煞局百千个，亡神降临，劫煞皆为祸。逢禄贵及长生，权星需用煞相扶，有权需带煞，反煞为权声誉播，五行巨善无权煞，即得权星命又孤，若何论之。
天煞者，克也；孤星者，孤也。天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，行善积德是良方。
天煞孤星化解方法：
吉福居请一道八字五行符化解八字五行，改变命理格。这个就可以化解天煞孤星。同时需多行善意，多做善事，好人自受神灵庇佑。一生平安多福。那么天煞孤星也就化解了。
1、补八字五行符奉请老上老君，水德星君及五行仙神，运用挪移法，运转金木水火土五行，本符运用秘法祭练，符中注入强大五行灵场，用以弥补八字用神五行，从而补助命局及行运场能，提高运程能量。本符供奉于太上老君神前三日，法力无边，效果超好！请认准吉福居！
2、补八字五行符适用于：需要改命补八字的人士，增运改运助运，调节命理的，提升各方面的运势；平衡情侣或是夫妻两个人之间的八字互相和合补益，转克为生和，缓解冲突；想化煞，护身防身，除邪降福，增气场，提高自身能力的缘主！
3、补八字五行符由南岳大庙大师手工画制，通过择吉日吉时开坛做法，念咒、踏罡、步斗。将内力和灵力共同注入符内。最后加盖法印，并供奉在其相应神灵前三至十五日，因此灵力超强，自然效果极佳。
