林流相法面相气色全传，是距今百年前我国观相界的革命者，林文岭先生的传书，很幸运地能专访到正统林流嫡门弟子秘传全科本，故儿在本论坛发表，实是珍贵之极，在奥妙的相朮传书中，只要掌握人相学是最艰难的气色面相之真理，必可深得相堂之要领，本书之责，在于将继承法幽深玄妙的相理资料，留传后世贤者，进而使相学永存不坠。
★当养子之气色：
妻妾宫有轮，衔接金甲（鼻翼）达人中，与入大海（口）之气色相合。按此推，养子必成为对方之长子，因此气色官达长子的宫位。而人中的上方为嫡嗣的地位，且妻座经年上达妾座，因而有外遇、进退疑惑之困。
★具隐居之气色：
此男子为隐居家中者，奸门上方有蕾，为更换宅第之穴，颧骨之蕾表示散财，气色上地阁微起与祖籍的关，更换宅地之所达。
★物品被盗之气色：
盗贼穴（奸门下，近耳门）有红蕾展开臭浓气，气色从地阁起延至颧骨下方，此男子为工人，将自外地而来的工人带至家中安置，岂料，某日这工人趁主人不在时，将金银首饰等物品窃取而逃，向东北方向潜行，匿居于家有三人之处的气色。
★途中遗失钱财之气色：
此男子兄长于二、三天前离家向西南方位而去，遇二男子一起饮酒，更向东北方向走，事情办完回家时，方才发现怀中财物已失。
气色经年上而到盗贼穴处浮起，虽有小光芒，但物品居东北方。与二男子的关系，当气色盘亘于年上之际，须防盗贼或财物遗失。
★黑痣的作用是此男子与晚辈瓜葛，不得亲戚之助，于泪堂之下。这种血色为自古相家的秘诀，从来只有口传，从未记下，今特别发表于此，以传其秘。
★诉讼之气色：
天庭有青雾之气，命宫上方靠左处有二男子，如肖像般可见，此二人是敌非友。
命宫中有一男子，为此男子之父。
依此推理，敌人出于颧骨，加以印证，于中正穴处，或在左，或在右，或在中央者，只要是命宫所见，多为亲戚，但也有可能为主人之知己好友，不可一概而论。
★有关晚辈姻缘之气色（女四十三岁）：
明治十九年四月二十七曰，某村的一位妇女，年四十三岁，中停二个肖像为媒人（象人一样的气色），有蕾可知其方位，左为西北，右为东南方之人。有修善的气色，即隐居其中的气色，因其家中有争执。右方奴仆处有三个人的形象，这是指新娘之家有三个人，而因此妇人（自己）与新娘相处不佳，因而回到娘家。加以媒人是亲戚，总一味偏袒新娘，这宗姻缘终究还是破裂。
★姻缘气色（男，二十六岁）：
天岳左边中有白蕾（稍稍圆润），气色达沟血，中正至印堂有肖像（向妻座），乃媒人，媒人在此位甚少见。天岳左边中间是陆军官的地位。左右妻妾平均之轮，为免兵役特别设假户籍于他处，亦即对方向自己求婚之气色。自己亦想建立家园，入嫁于人家之气色般桓着，这大多是引起外遇之因由。
★因孩童单像而牵红线之气色（男）：
妻座有半吉的蕾，妾座则有恶蕾，男女宫呈红色有半好之蕾，井部（法令内侧）的右边有坏蕾，舟车边（法令线未端下方）有轮。以上意味着此男子之姐揣小孩回家居住之气色，为其姐的婚姻周旋，接着又自己的婚事挂心，此为一气色兼二事。
★期望移居之气色（女）：
地阁有半好蕾三个，周围的血色改变，气色由此到彼、由彼到此，全部交叉，此即为欲以自已的家和别人家交换之气色。吉凶判定（口传）单纯地想变换住所，气色只有一条。这里的气色易被看成修筑、麻烦或寄留线等血道，其间的差与应注意气色。又若想交换土地，也会出现同样的血色。皮见解为口传而来。
★长辈弃妻或弃夫进走的气色（男）：
与盗贼穴相关处（奸门上方）有坏蕾，天岳边又有二个坏蕾，周边有暗气，此男子之父舍妻而带别的妇人远走他方之气色，以往有关之事与今之事，可望其气色之新蕾。右边天岳暗气中之二坏蕾，是指母亲寡居，此点虽然月角会显现，但此又更进一层了。大凡气色乃由显卉所定之穴处显现，大多在周围运转。这点不可不察。
★大丈夫带情妇远走他乡之气色：
右边迁移宫有青色略带黄之气色，气色由此沿世间之腹部，贯穿阴阳界达军门之黑痣。于左盗贼穴有坏蕾，乃阴女的位置。此坏蕾所显者为丈夫的情妇，及此女的情夫。丈夫带情妇远走不再回来，此女不堪数年的寡居，与其家八、九里之男子私通，此男子无妻，望此女至其家当后妻，只是此女子不肯，灶上之坏蕾即指儿子，靠左边的坏蕾情夫之忧虑。
★长辈有疾病之气色（男）：
妻宫有半好蕾，月角有坏蕾，指此男子丈人有疾。此气色与长辈姻缘的气色疑似，其差别在于山根气色，而与年上无关，此为要点。此外，气色又自命宫经土星到达人中，依此推，妻子贤慧善理家，光耀子孙之女，必为其父之病而心痛，故而显于气色。月角这蕾，以已推，则指母亲之位，如以妻推，则指父亲之位。
★为晚辈婚事忧虑之气色（女，五十一岁）：
此妇之子在服役，其妻回娘家住。见肖像可显一色白脸圆之妇人。陆军官之轮成平色，见新娘脸成白色，血色沉重，因而可知。
★具婚处之气色（男）：
★为他人家做上门女婿之气色。
妻宫有小黑痣，妾宫有半好蕾，地阁有好蕾。此男子与养父之女相爱，互订终身，女孩子之父不得而知，待媒人前来提亲时，言说出苦衷，经努力争取，终可成。
地阁所显之气色为住所变动。
★具姻缘之气色（女，三十二岁）：
年上的红蕾被破坏，夫宫有雀斑，地阁有坏蕾。
此妇人之夫离家，到处旅游，途中借住不得，继续旅游，但最终会回家。
★为长辈的婚姻烦恼之气色（男）：
妻宫有坏蕾，左方亲族宫（左眉头）有肖像。为此男子之父续室之气色。
父在他地独居，但是肖像显于亲族宫，此乃按肖像显于曰角之法。而在亲族宫则可定其居所。
★婚姻破裂之气色（男）：
妻宫中央所立者为此男子之女，出嫁后离婚又回来之气色，气色聚集于兰廷表示散财。
气色之本在于肖像，知道由他处回家居住之事该注意。肖像的颜色白净（思积功）尚未现黑，离婚引起之忧愁显于处人脸上。
★小孩安置于他家之气色（女）：
仆从（法令外侧）边有坏蕾，以此女缺乏乳汁，因而将小孩寄养于别处。
由小男的穴处牵引而出之气色微稀，为乳汁缺乏的缘由。
★为工地担忧的气色：
圆仓边（法令上端外侧）有二个肖像，左边为其对头，右边则是这位男子的叔父。地阁上有好蕾及些微的好气色。这位男子因土地之事与对头有纷争，但结果此男子得了优势！因而使另外二名男子结合，欲加以报复的气色，须谨慎。
★亲族居于远方之气色（男）：
驿马有妇人的肖像，体白脸圆，眼睛黑白分明，向此男子而坐，年约二十八、九，边地有轮向着肖像而来，推算而知在兑的方位，亦即出于西方，因气色是出于兄弟宫，故知此为这位男子之妹。
★关系小儿之气色（男，四十岁）：
右边奸门有落蕾之凹痕状，此男子自亲族处领养孤儿，已养育十五年，而今儿家已富，此男子向儿家借点钱若干，然逾期仍无力偿还，受到儿家谴责，欲以借款权充养育费。此条切不以为外遇的气色。
★遭到恶人陷害之气色（男）：
天庭有光泽呈微红，天中至官禄处有青暗之气，地阁沉重带红。外院、林院之穴（口角和法令之下）处有四人之肖像，靠海角二人为仇恨者，而雪恨有家人四人。天庭气色令人怪异。依此推，恐恨此男子之人于昨夜进入家中，将其篱笆、外屋全部破坏。
★一面化为二面之肖像（男）：
向右稍微斜望时，为此男子之祖父，但是向左歪视时，则为其父，原为一面，只需位置改变，再望时能化为二面甚至三面，推之必为亲子、兄弟、夫妻之类有亲属关系者。
★沟洫之气色：
沟洫显出白色时，一般的看法虽是指其儿有大病甚至死去，也有的为长男无法继承家业之气色，或是嗣子被发，由二男或三男继承的情形等，皆承现此种气色。又已身的身份为养家所否定，亦是此种气色。尚有不拘男女，需年届为人父母之龄四十以上，人中泛白气者（但并未涉及食禄），皆因子嗣未定，凡嗣子不在或是已身舍弃家业离开，或将家业托其父母离家他去等等，皆是这种气色。
★安顿妾宅的气色：
妾宫有红蕾亦即有妾。与此气色相同者，乃是将妻子安顿于娘家，已身在他处工作的。这是显示于妻宫之法，然而安顿妻子同时，也准备娶妾。
★将隐居所借予人之气色：
驿马有一肉色蕾，主有一男子带一小孩自他处而来，向此男子借。
★关系自己之气色：
左边鱼尾有圆径三公分许的大红蕾，以此为中心有如芝麻般的黑点。主有一男子对此妇人有情，欲娶而为妻，无奈男子家人不容，终究仍为破财之相。
★住宅边有河川之气色（男）：
耳垂珠边有三人的肖像，主这些人在商量河中鱼源之事，而此男子参与其中，只想要赚钱，自己也想经营鱼场，但是河宽只有九尺，尚差一段，气色所盘亘着为其宽幅还差一点。
★具姻缘之气色：
此人年五十有余，为子操劳，今有人言：是否有人来提亲，答曰有，方有仆人之女，欲纳入家中，然蕾中有黑痣，即主有异议异议，为女子家人有异议。
★为住所担忧之气色（男四十四岁）：
左右法令改变，地阁呈微红，即现今为借居，因而欲购屋或建新房移居。地阁微带黄，注意可能是经营的共同事业、公司或机械工厂等，为其盛衰烦恼心痛之气色。若参与其它事项，或兼有二、三件事务时，应特别注意才是。
★为儿子挂念之气色：
一女子年四十余，于右边眼角上有如芝麻大之无赖苞。又另一女子年三十九，于田宅宫之中央有米粒大之无赖苞，二人之无赖苞均指儿子，三十九岁者的无赖苞指儿子另住一处（注意儿子于田宅宫所显现的事）。
内眼角上的苞是四十余者，而且田宅苞至用宫的线是三十九岁的女子。
★丈夫在监狱当差之气色（女五十四岁）：
右方之差理官稍微偏向天中处有米粒大之普通苞显现，且如神线，左方金甲伸至苞处。
此女子之夫为狱吏，现今至监狱间通动之气色。此气色并非专看丈夫的工作，仍应注意其它。而后如果见同气色者，应运用参照其它宫之情形。
★被罚欺之气色（女三十六岁）：
右颧骨的下方有一普通苞（大如胡椒），意指女子操机布业，因犯法被罚款，神线达准头之处，指与自己相关之事，此事无关色情，若为色情必定与亲爱宫有关联。与官方讲合，气色并未就此消去，该注意的是平曰放任之气色并未停止。
另有一年四十岁之女子，右泪堂有状似芝麻之红点，指儿子与妻子异离。
天部之气色为他人，天中有二个普通苞，天庭左侧瞳孔线之右侧有无赖苞，此外法令改变，与一般稍有不同，由此可断，公司中有二人不认真办事，或人不正常行为，因而有起纷争之征兆。今有一人居于中间，随夫受同业之胖应。此一行业毕竟属凶。
★丈夫带妻远走他方经商之气色（女四十九岁）：
右边驿马有丈夫之肖像，神线达法令之外未入于大海，是丈夫没有信息来，不想通信之故。乡里宫（妾座附近）的上方呈昏暗迷浊并混有黄气。亲爱宫（妻座附近）则血色相当青暗，颧骨之上鱼尾之下腹部有轻微红色瑕疵，右边灶门之茶褐色为原有之血色，家中无井，需向人要水，然而所要之水亦非良水，仅普通水质。
★儿子于日俄战争中生死不明之气色（男六十一岁）：
明治三十九年十一月十曰所相。左边之妻宫有十二人之肖像，每一人皆似浮有一些水气，略带有黄白色。居于上部者为目大体格粗壮之男子，看来象是队长，居于下部者眼色温和，可认出是其子，因相貌与其父神似之故。在众人中居于中央有一芝麻大之苞，乃子之妻，为永远隔离之气色。
★晚辈有病之气色：
媳妇回娘家住，自养子宫（眼）稍向右偏有一年轻女子肖像（印堂下靠眼脸），神线则牵至妇宁宫（人中）。同宫有血色不明显，如胡椒大之肉苞三、四个，此指媳妇有慢性疾病。而自井部到帐下有黍粒般大之红苞，指此女有二子，皆出外旅游，近曰回家，有大患之气色。无论已身或晚辈都应注意疾病。
★二十五岁女子未住于家中，和父母分开住，生活放任之气色：
1、以左眼瞳孔为中心之假想线，延至发际，此处有网苞。
五十四岁女人，有夫而食禄全改，地阁及他处均无异色，右边鱼尾在皮肤上看不出来，以手摸之即可感觉到，其上有肖像，肖像之人想成为此女之婿，可断言三年之内必是佳婿。食禄全改是因此只有一个女儿，继承问题尚未决定之缘故。
2、神线自瞳孔下泪堂上旁，贯穿海角进入地阁，右边与海角平行为止。指四十八岁之男子依赖其兄创业。同样气色之三十七岁男子，则是受主人之命，欲开创事业。只要不犯至神线，则可判断为吉。再如夫妇二人，以妻之名义开店者亦然，如开旅社、餐厅、歌厅等。
★离婚之气色（女）：
在乡里宫（陡门旁）显出暗红，苞类状，虽是原先即有，但再细看，是曰积月累之后又剥落的。可判断为离婚或分居之气色。然而应阴阳界及舅姑、父母之穴并无障碍，可是这种气色又代表什幺呢？提问之下其夫及家人均无生病者，只因丈夫受人委托，办事失策钱财尽失，此女因而忧虑不堪之气色，然以其苞自然剥落之情形来看，其夫早晚会偿还债务的。
★怀孕之气色：
命宫左右金甲卷至法令之半、地阁三处有淡淡之变化。这种气色乍看之下必为食养子之气色，或为怀孕之气色。差别在于夫宫之气色，不可不注意。
★婚姻破裂后夫婿仍难忘情之气色（女）：
在夫宫中央上处有男子肖像，肖像看来约在四十岁左右，额宽颧骨亦广而肉，脸长度较一般来得大些。此男子对妇人屈身，眼中若满怀苦衷之状。然而这又似原有之颜色，周围则无血色。由此断，此女和这其后只得向官府投诉请求离婚，方得解脱。依此气色所残留之迹象来看，男方尚无死心，而此女子亦尚未忘记痛苦之缘故，这是所谓的业障。
★接受娘家钱财之气色：
命宫下部靠右处有一小豆大的红苞，未带暗气，其根不深，并非不能恢复之情况，神线达于月角，指与母亲商议，此女之故乡距离约二百里，现属客居。按二男女为客时，男为左，女为右。或右一方与命宫同处显出同样之气色时，是自己回家与家里谈，或是家里来跟自己商量，或是担心家中事情等，要判断有关家中之事，断得准与不准，则要看经验。
★借钱出去收不回来之气色（女）：
左眉头上有小豆般大，红中带黑之苞，司空左旁论难宫有红苞。此女借钱给一诚恳之妇人，后虽一再催促仍不归还，而其夫也同意。毕竟是散财之气色。上面之苞为丈夫。男子为夫妇，后因故而分开，现今无恶色表示尚存关复，然而他一脸苦衷何呢？虽是淡薄，但自有神线可得知，彼有再续前缘之意，或是虽显出当时之血色，原有之色欲没变，即过往已去，而今重来相求之意。妇人答曰：先生推断明确。并将破裂之原因说明。九年前此男子竭力追求，虽舍命以拒，其仍不罢休，后不得已应允，媒人与之结合，然婚后却甚为粗暴，过分苛刻，常有损伤，虽欲求去，又执意不肯。
★想新建大合院之气色（男二十六岁）：
欲新建大合院久矣，因无神线侵入，故断其可成。
★姻缘模棱之气色（女）：
夫宫有红苞，七分破裂之血色，尚未破坏，此为模棱之气色。食禄地阁沉重，此为返家之气色，神线自卧蚕到人中止，乃指此女所嫁之处。
★父亲至今仍发疯之气色（女四十岁）：
右边奸门有暗青的脓疱，在此血色中有老人之肖像，此血色除了发疯之外，在羊癫疯及酒后发狂时会有此迹象，总之为神经方面有疾病之人，乃显现此气色。
★诉讼之气色（男二十四岁）：
左边天岳有“无赖苞”，大如黍粒。官禄宫有如痣般暗气，乃线并未穿过。左天府之下方有微红，大小如小豆，牛角处（曰角上）有芝麻大之深红，神线穿过曰角上下。
然避开神线，于颧骨上有一大轮，神线自兄弟宫出牵到亲爱宫成大轮，至底所停之处有小舟沉于水底之形，有淡红小苞三个。由相可断，此女家人必有远行者，所到之地在曰本国内无法找到（何以这幺说呢？因神线出于面部之外达于顶，故可知。初学者应注意）。其方位方位在西北。恐是随洋行之人出去。在中正处有沉船这形，然而因血色无障碍之迹，所以虽然遇难并未蒙受大害。船也未遭破裂，故而不必过于担心。再看神线由保寿而出，应是此女之兄弟，至于现今被征调服役者亦即此男子，只是与洋人同行又是如何？女子答曰：先生明断如神，妾身之兄受天朝命令与同队士兵，到英国收取船只，如同先生所言，报上有沉船消息，令人痛心不已，因而来请看相。对曰：只需再等二三天，必定一切无恙。女子方称谢而去，后果如所料。
★婚姻破裂之气色（男）：
右边奸门有红苞，神结从奸门入大海，此男子之伯母婚姻破裂回家居住之气色。初学者观此气色常误以为色情之气色。以井未指向神线之准头因而得知，本书中所提以显于左方为相理之所在，至于显于右方又如何？以男子而言，有关妇人之事内外不拘，以在右边者居多；至于女子而言，有关男子之事亦男子之于妇人的情形一样，如此可知血色左右是可至通的。至于奸情之气色，男为右妇为左，乃一定之法则。
★住家周围有山岳及斜坡或悬道、宽广的道路，而坡下有房屋等气色：
神线自左右耳上的丘陵出来，成弯曲状，通过颧骨之下，达到山根左或右边发际，是指家周围有山岳之血色，果在山岳有事发生，此神线就会显于气色上，神线自左或右之金甲引成一横直线（线稍粗）指家周围有宽广的道路，而且此线达采听下部，指道路通达于远方之直达路线，左或右成弯形，为道路形状。神线自金甲出来向下经过海角至庄田附近才停止，现今也稍微延长。其下有家之形象，指坡下有人居住，又如未见家之形象，而有此线，表示多人住于坡下，若在坡上则与居住无关。
★盗贼入于家之色：
被害宫（龙角宫）有豆大之痕迹，又呈稍红，瞳孔扩散，白膜淡白。在此血色之上方，有肖像二人，见其打扮为男子，以黑布将脸蒙住，各带一短刃，此为盗贼。断言此盗贼穷之气色。井为夜里带凶器而来之气色，老者答曰：然也。土星并无恶色，是以并无散财。老者又答曰：然！又问：盗贼曰后是否再来？答曰：十曰之内必再来，只需假意散些钱财即可了事。老者允诺依此行事。二十天后至老者家，老者言：果如先生所断，八曰后深夜，二名盗贼又来，因守卫森严，自仓库间逃走，其间仅有一库房被破，夺走价值少许之物，问曰：今后又将如何？答曰：不会再来。此种血色浓淡相半时，指有敲诈者、流氓、无赖等为贪求钱财而来或是刁难等事发生。而色淡时表示仍应提防。
★婚姻观识之气色（媒人为男子之囡）：
神线自大海（水星）出，牵至颧骨以达妻妾处为止。至于媒人，若是男子则在左边，而妇人则显于右，此乃一定之法则。此要点必须在颧骨上印证，无论好坏皆显现于气色或苞上。颧骨上无事时，通常与婚事之商讨、顺应有关，而成与不成则以血色之好坏来判定。若与金钱有关，则神线会牵至金甲。
★姻缘破裂媒人无用之气色（男）：
媒人为此男子之父，曰角下部有父之肖像，显现于下部，表示退下本座，因无效而请辞。
面部前俯如同叹思之状，颧骨有暗红之坏苞，神线贯穿于此，自苞入于水星，意为向人陈述苦衷。自苞至妻妾宫之线模糊，表示纷争破裂，终至消失之状况，自苞至泪堂（主忧虑）过山根入命宫，命宫处有父之肖像，附于其上。
★有关小孩之气色（男）：
设若书一三男二女，右边黑线即指由亲戚或他处受托，领养之孩子。带来之子仍如此显现出来。要指出子之有无时，以骨格来推定。虽有事之显现，无事则不显，是气色之定规，然而一般人对孩子问题少有不在意者，即使无事，大多仍会现于血色，尤以女人居多。此血色男女神线皆自卧蚕蠢而出达于水星，此乃法定。男子而言，左指男孩，右为女孩。女子则相反，这虽然亦可算是法定，然而在笔者印证中，往往也有女子是左指男孩，右指女孩，男子则相反之例子，其道理至今尚未悟出。尚得配合气色中某些因素？尚待研究。
★丧妻之气色：
神线自命宫牵至兄弟宫之半，又波及山根成沉重之情况，成暗白而非雪白。妻妾宫有淡淡青暗之气。自左金甲之中边到寿上下部左边改变，看来狭窄。命宫主忧，山根为阴阳交通之要路，妻宫血色应浓，在此且呈淡色，表示其悲不深。对死者方面可参考神化不测之卷即可知。此男子之妻仅逝世二周，左金甲中边之血色如有小人形，是为腰部，以此来推断，丧妻之气色并不仅于此。初学者应注意不可仅以一样即下断言，因人一男子年六十七岁，山根显出光亮之血色，有淡茶色，而其妻宫则为平色，于三、四月前丧妻，此亦为一例。
★老妇有疾之气色：
五十岁以上之女人，穿金戴玉涂胭脂，颇具美色一如年轻妇女，此类老妇毕竟少有，通常有此气色者，必定有疾，其症状如下：第一子宫病，其症状为白带、子宫癌、子宫肿胀、梅毒、二唇搔痒、分泌之白汁常渗出、唇上有疹如小疮等。照合命宫及疾厄宫推断时，十有八九可得中。未满五十岁之女人少有此状，更需注意者，老妇浓妆涂抹而来，须待其拭汗后再询问，否则会推断错误。
★入再养子之气色（男二十四岁）：
妻宫有坏苞，人中有小坏苞，驿马也有坏苞。妻宫之苞后有老人之肖像，父墓边有坏苞，天中有坏苞。肖像似冰人，其性好争斗，观其男子其五坏苞，便可知其性凶恶。从天中出来的神线与户籍有关。人中之验与家运有关。父墓旁边之苞，曰后可为养家之舅。驿马之苞表示有远行。
★为人养子，因行止不正，故而有穷蹙之气色（男三十岁）：
妻宫与地阁呈红色，天庭中有一点暗气，警察宫也有暗气一点。山根处有一黑痣，神线自天庭贯鼻尖。
另有一条神线，由卧蚕处出，入于水星部位，气色为一小儿。由此气色可知，此男子为养子。另有一神线，出于左方天岳处，至养子宫，然后，神线延至鼻准。此时可用看人中之方式，作为判断之基准。由以上之方式可知，此男子为逃避兵役（过去日本明订，长子无须拟向服役），故甘愿为他人养子。后又入再于妻家，生二子。但因无法注销户籍之故，而面色穷蹙。后终因花费大笔钱财融通，方得逃离法网。
★妇人招婿之气色（女七十岁）：
神线由左右卧蚕出，经人中复入于左、右卧蚕，凡此神线，皆与晚辈之事有关，并可做继承家业之种种不同的判断。
可由各神线下端去辨别，较晚出现之神线，有招女婿之意，若此事顺利完成，则神线立即消失。但因距协调之时期未远，故仍残留些神线的痕迹。
神线由夫宫下达人中部位，为妇人欲招婿之定则。而此妇女面无歹色，更可确认为招婿之气色。
★为长女招婿之气色（男五十五岁）：
神线出自妻宫，进入人中左方之中央，且略呈红色。又另一神线，自左卧蚕出，亦达于人中左方中央，且略呈红色。
由前文中叙述之气色而言，此男子必定为女儿招婿。这所以人中呈淡红色，乃因无子而忧之故。并与本人相对照时，不难判别其曰后有无子息。
★童养媳有关之婚姻事，因忧虑之气色（女二十三岁）：
夫宫有一男子之肖像，此为媒人。神像由此经海角处，呈弧状至人中上端。距海角上端一寸许处，神线稍薄。人中上端为家督宫，由此可知此女在为女招婿，虽有媒人前来提亲，但因故及他曰此婿善自恢复原籍，因此神线才做此现象。今另有一神线由家督宫（人中上端）入口处，至于水星，此气为婚姻平凡，女婿不在之相。于家督宫处，有新伤痕，此为女母挂心之气色。户籍至今尚未变更，婚事颇有破裂之忧。年寿间有红痕，此为此女与丈夫争吵，发生危难之色。亲爱宫有歹苞，贯穿芥子般的红点，入于水星，为夫有外遇之色。若需食禄，则地阁气色须改。此处地阁色异，乃因婿不在之故。凡丈夫不在，夫宫无任何气色。由上述诸例中气色之研讨可知，年寿间及曰角二色，为气色较隐密者，若有血色，则可认为有外遇，而此女有继承之相，此桩婚事，非善终。
★女招婿之气色（女十六岁）：
神线出自卧蚕绕至人中，达另一卧蚕，神线呈一U形。此线如至养子宫，并与整个气色对照时，可得知为招婿之气色。
U字形外，另有二条神线，表示此女可维持婚姻之相。
此女夫宫有二黑痣，二神线自此而发，入于水星。此二处之现象，与婚姻问题有关，由此表示，此二桩婚姻有波动，主因有人从中阻扰，故无法顺利完成，故可知为凶。
★会替女儿招女婿之气色（男四十九岁）：
于妻宫有二个很小的无赖苞，各出一条神线，平行入于水星部位，此二部位之气色，亦与婚姻有关。凡人中气色有变化者，皆为继承之现象。神线出自右卧蚕，至人中上部成沟形，此气色为带他人之子，或养育妻子前夫之子。然合以整个气色而言，此色为收养他人之子，如与养子宫对照，可知与笤婿有关，然此桩婚姻，因有二无赖苞，故断为凶。
★招再男子于妇家之气色：
U字形神线与招再有关。妇宁宫有好歹未判之苞，自此有一神线出，进入水星。于林流相法定穴传曰：由左右眼外部位，至眉尾，向中央发际，是平行线，至发际三分处，称妇宁宫，为嫁出之女返家，归于父母身边，无论归去后如何，皆表示妇宁之现象。不仅如此，凡媳妇怀孕，婚姻磨擦而返娘家时，或妻子与娘家之娘舅发生纷争时，本宫皆有异色。此男子之气色，虽非妻子之故，然原由相同，也因婚姻磨擦，而妇返娘家。若此人为一女子时，情况即一目了然。地阁呈红色，会对居处停止不前之气。此气色养子宫呈白色，女宁宫之苞吉凶未定，故无害，因而有可能重修旧好。
★与兄弟有关之招再气色（女十五岁）：
夫宫有无赖苞三四个，人中右边中间，有暗红色破坏之苞，有神线自此而出，呈弯曲状至于卧蚕。
养子宫气色不佳，今以此三点对照来看，卧蚕之线，主司子女，故若有三子皆有事故时，于父母卧蚕上，即有三条线。若在未婚之人而言，即为兄弟有事。通常兄弟有事，皆出现在保寿宫。然有许多人，是呈现在卧蚕线上。本条曲线，因至家督宫，故知为招婿之气色，主要为此女之姊（右为姊，左为妹）。夫宫无赖苞，表示姊夫无赖。人中的苞，表示婚姻破裂之兆。且养子宫有恶苞，由此可看出，此桩婚姻，并非此女本身之婚事，而是他人之事。
★被招再行止不端之气色（男二十岁）：
养子宫出现黑子，天庭有芝麻大之斑点，与虑色相似，此乃危险之气色。此男子被招为婿，放荡无赖，其养父在世时，会拔刀威协，并强抢钱财在外挥霍。数年后父死，此男子并未获得继承权，而由女儿继承财产，为户长。此男子行为仍暴燥，以协迫之手段，威协女儿，行为与过去相同，致使女婿伤心。断曰：养子宫黑子，与本来颜色相似，即使除去黑子，也会留下伤口，所以是一种终身障碍。唯有离婚，摆脱入再之身份，独立生活为上策。又判曰：天部危险之气色，如不离开招再之家，灾难无法消除。
★要回送养的儿子之气色（女四十四岁）：
驿马宫有暗色，神线自此出，过监察宫，呈弧形，又过人中至左灶门。
人中右下边，有数个细小之红苞出现。此气色表示，此女会将儿子送予他人为养子。自己长子去逝后，将送养的儿子收回，欲因为恢复户籍之问题，而有所困扰。驿马宫，主司远方面之事，人中下与继承人有关，此相之气色，显示有无困难。神线延至灶门，象征未恢复户籍，所以未达人中正面上部，而暂时在左灶门。本气色显示，最后可因乡公所之处置，而获得美满的结果。
★为长子娶妻之气色（女四十七岁）：
神线呈U字线，主司子女之事。此乃有关婚姻方面之事，此气色（处女纳婿之色）与前述之气色大同小异。本神线为，此女为长子娶媳妇，出现于U线之左右二线，为长子之弟妹，其弟妹之看法，与母相同，故而气色中才如此明显。在面相中，命宫、夫宫、人中皆好色，故断曰：必遇淑女，可阴随意选择。
★男子为人雇用，有色情之忧之气色（男二十二岁）：
妻宫显现好色之色，地阁为赤色，左食禄宫亦有赤苞。神线自右卧蚕出，通过人中贯穿苞，达于妻宫，此气色为此男子与雇主之女私通，二人密商企图分家之色。地阁为赤色，表示为居处挂心。神线出自卧蚕，因私通之女为雇主之女，达于人中，因人中为假闽之故，故可知其私通。原则上与妾宫一体。
然而神线至妻宫，故可知二人颇为眷恋，情深至已不避讳家人之程度，才会在气色上显现出来。关于本气色的结果，虽然食禄之苞呈恶色，但不至破裂，故需仰赖介绍人，加以说服，并向雇主说明，则可圆满。
★挂心住所之气色：
承浆下部有椭圆形，其横径靠水星三分之一左右。故断曰：汝今居处，宅中不繁荣、不和，将波及于自身。最好立即迁居，同时房子必须为自己所有。现今是否将房子托予他人看顾？客答曰：然也，真明断也！
但此气色若在地阁时，此判断就必须有所斟酌。因在东京，些许贫穷人，因交不出房租而迁居时，皆有此气色，故于判断气色时，必须注意。
★与怀孕相似之气色（女二十三岁）：
亲爱宫肉苞低而无色。凡此气色者，皆有二种原因，一为实质之原因，一为精神之因。余平曰观气色，断实情时，皆百发百中，但对此人，欲无把握，此乃因精神方面之故。故在判断时，必须二者兼顾。因卧蚕与人中并无异色，故为非实质事件之证明。此为笔者遗漏之处，故初学者需引以为戒。
断曰：定为为子女之事挂心，而非怀孕，不知对否？客低吟半晌答曰：先生眼光之锐利，真正令人叹服。然事实且略有不同，近二三年来，有志于助产工作，至今曰仍有此念头，同时也想学习此方面的技术，但不知可行否？余答曰：气色无异，定会有好结果。客闻之欣然而返。
★妇人怀中有血块之气色（女四十五岁）：
命宫白而带光，鼻准暗红色，有怒张之式，小肚中有如铁饼之硬块，正在长大中，此乃气色中所谓之血块。然而并非有血块之人，皆有相同之气色，有时并无此症。故此相未有定论，有待研究。土星似小玩偶时，相当于身体，故鼻准为小肚，此气色即为血块之色。故余对女客曰：此情况于过去汉学中，视为不治之症，无从下药，不得已时，只有投以缓和的药剂，用姑息法。然近世西方医术大行其道，无论任何疑难杂症，皆能治好。如此症，只须切开患者小腹，去除硬块，即能医治。此女子云：若请良医开刀，是否能治好？余回答曰：不能。因为体质不强，且年纪已过四十，若动手术，必会缩短生命，故不敢断定有效。此女子闻后返家。命宫之泛白，不仅象征自己伤心，也是生命短促之征。
★家中诸人之气色：
本气色原则上显现于户长，很少显现于家人面色之上。命宫上部，或地阁者，虽然偶尔可见，然通常皆显现于面部，并可见出家中有多少人。
男子为左，女子为右。妻妾宫整齐的排列着家人的肖像。如果排成一列中，有人坐着，此人为家中之隐士，或受照顾，食客之类。凝眸注视，可见个人之老少，甚至容貌也能清晰辨别。当家中必须商讨与吉凶有关之事时，此现象才会出现，通常并不常出现，但也并非绝不出现。地阁肖像共有五个，因户长为表现家中气色之人，所以户长本人这肖像，即不出现，余相面久矣，亦未现此情形。今由户长之面相角度，二眼之状，可见其人之意见。但欲无本人之肖像，故发生问题时，自己的意见，需由自己解决。或有人说：既由自己解决问题，何需观气色？吾云：不然。关于未来之佳恶，皆由自己决定。相者只云已然，未然者由人自行掌握。
★与远方亲戚有关之气色：
亲戚中有人到远方，位于东北方之气色。想回家但不可得。
面上左方上下有二个花蕾，而上端花蕾周围有圈。
★夫妇现住他乡之气色：
地阁气色变化。
★父亲有妾，破财之气色（男二十二岁）：
司空之左额角有无赖苞，右龙宫上方也有无赖苞，颧骨后有坏苞，人中下有小红苞。断曰：此男子之父，因养妾而散财之气色。因此女子为他人之妻，故龙宫有苞。人中之所以有神线相连，乃为继承人之后，故额角为曰角之下方，即父亲之下座。但就本身而言，即为贵地，故而命理上当然出现家中之气色，此法仍有待考证。
★明治二十八年五月九曰千叶县武射郡南乡村（男四十九岁）：
天庭左方出现约一百四、五十人之肖像。命宫右上部，有一红苞，但色泽不明显。此气色约三十天左右会消失，除此之外，红苞之上有另一红苞，此二红苞色泽大致相同。又地阁呈微红，此男子养父气色亦同，但仅限于命宫上部之苞，其余皆同。又曰，当命宫上部不能判断时，只能以命宫上之苞来判断。明治二十七年五月三十曰，千叶县香取郡佐原町，本川岸竹田屋一老人，与此气色相同。虽有同为强盗侵入，但以此气色看来二者间有所不同。故断曰：会和官方有关系，结果会与众人和解而得以平安解决。但因意见不一致，分会二派，甲派人多，乙派人少。而此男子属于乙派。又因甲派中有二凶徒，暗中作坏事，故气色中与警察发生关系。地阁现出红色，故而此事为一导火线，不知如何。男子答曰：先生明断如神，然导火线不在吾处，乃某人之仓库，本谷烧毁。又问曰后家中是否平安，余对曰：自今曰起三十天中，只要不松懈，灾难就能免除。
★为嗣子忧心之气色（男四十八岁）：
人中下部有无赖苞，神线自处发出到左眼。嗣子为一无赖，无法挽救，虽为嗣子，但欲废去，故由人中下部显示出来。在此情况下，任嗣子离家出走，让二女或三女继承，但仍畏惧嗣子胡来，故而面部出现忧愁之气色。
★妻怀孕时丈夫卧蚕会竖起（男）：
男子卧蚕竖起，眼睫毛露出，此相经无数前辈证实，为妻子怀孕之症状，若非高明之人，皆无法看出。今笔者略微介绍，以供同业参考。凡过此气色时，请相面者仰起面部，由正面看时，下眼脸现出红色，但欲不易看出。其形状如波状。平曰眼睛需张开，方能见到，此现象称为卧蚕竖立。
★妻在怀孕中并有水肿病（男）：
这种现象可由丈夫气色中看出。凡妻怀孕，并有水肿现象，卧蚕会丰起，由家属部份围绕鱼尾。气色白枯如水，妻妾宫颜色很淡，清蒙如水一般。由正面观之，由天仓至鱼尾，有颇深的青色，可见膨胀之气色。
★担心婚姻之气色（女二十七岁）：
命宫之左方为养子宫，本气色出现之方向，恰与现状相反。依笔者过去观相之经历，多半是养父母本人才会出现此现象，并出现于命宫与眉头中央。但此二十七岁女子，欲现于右方。苞为红色，右夫宫有一肖像，左边奸门有二个无赖苞，此为女子有一情夫，并且情夫是一聋子。
★色情之气色（女二十四岁）：
年上之上端左方，有一红苞，大小如米粒状。为与有妻子之男性私通并发生纠纷之气色。虽未出现于龙宫本部，但也可就此判断。出现于年上之气色，即为婚姻破裂之气色。故而此气色不可仅拘泥于外遇，或另有感情纠纷之气色。
★女子有外遇之气色（女四十岁）：
于颧骨上有红苞，命宫下有些许青色，戒指大之肉苞。此为槐事传千里，遭人卑视之气色。丈夫也怀疑，此妇人之知已，为可能发生事件之征候，故而暗中规劝，故为心中有事之气色。
妻妾宫理论：
女子右为妻妾宫，出现深气色时，年纪虽轻，可视为会论婚姻之气色。神线有时会出现，有时却不会。如神线暗淡时，多为在为婚姻之事商量。若已婚者，则会有困扰之事发生，凡此情况，不仅由气色可见，有苞时，情况也一样，此皆可判断为与婚姻有关之事。如婚姻方面平安无事，不会由此气色出现。有时很难判断此女子有无丈夫。若本人平安无事，妻妾宫会出现此气色，为兄弟等婚姻会有烦恼，或挂心他人之婚姻，此时可根据神线的走向来判断。
★主有纠纷散财之气色（男五十岁）：
此气色显露之地方，为警察宫之后方（比警察宫略高），此为纠纷、散财之气色。以此气色观之，会因为赌博而散财。且此面相上二条线皆出现在兄弟宫上，此乃担心散财影响到兄弟之故。
此五十岁相面之男子，命宫有变，然卧蚕、人中皆无异色。现家中女儿，有谈论婚姻之事，而出嫁之女会回家。此气色出现于兄弟宫，非此男子之兄弟，为其长子因赌博而散财离家不返之气色。然前妻会使此女子回家，但相面之男子不信，然而终将儿子接纳回家。断曰：十天之后，儿子必然返家。警察宫后之气色，为家中有人离开时，必定会出现的气色。
